950 años de vida Monasterio

1074 - 2024

Viaje en el tiempo

950 años
monasterio viviente.

AÑO CIEN

11 00

EL SIGLO XI

El 29 de septiembre de 1074, el arzobispo Gebhard de Salzburgo consagró un monasterio benedictino en el pueblo de Admont, en Estiria, en presencia de numerosos dignatarios eclesiásticos y seculares. La fundación se basó en una rica donación (dotación, de ahí el nombre de "monasterio") de la condesa Hemma von Gurk. Los primeros 12 monjes llegaron a Admont procedentes del antiguo monasterio de San Pedro de Salzburgo. El primer edificio del monasterio fue, por supuesto, correspondientemente sencillo. El lugar de fundación del monasterio se eligió deliberadamente porque ya existía una infraestructura (la parroquia de San Amando en Admont, las minas de sal en Hall). Admont se convertiría en refugio del estricto espíritu reformista de Cluny y Hirsau, convirtiéndose en uno de los muchos monasterios reformistas recién fundados en el siglo XI. El monasterio se fundó en un momento difícil: era la época de la disputa de investidura entre el emperador y el Papa. Como Admont se fundó en Salzburgo, el partido imperial atacó repetidamente al joven monasterio.

1043

Santa Hemma dona gran parte de sus posesiones al arzobispo Balduin de Salzburgo con el expreso deseo de ...

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Tarjeta de felicitación de Santa Hemma de Gurk por el Padre Erwin Ehweiner OSB

Tarjeta de felicitación de Santa Hemma de Gurk por el Padre Erwin Ehweiner OSB

1074

Inauguración del monasterio benedictino
Admont por el Arzobispo
Gebhard de Salzburgo

12 00

EL SIGLO XII

El 29 de septiembre de 1074, el arzobispo Gebhard de Salzburgo consagró un monasterio benedictino en el pueblo de Admont, en Estiria, en presencia de numerosos dignatarios eclesiásticos y seculares. La fundación se basó en una rica donación (dotación, de ahí el nombre de "monasterio") de la condesa Hemma von Gurk. Los primeros 12 monjes llegaron a Admont procedentes del antiguo monasterio de San Pedro de Salzburgo. El primer edificio del monasterio fue, por supuesto, correspondientemente sencillo. El lugar de fundación del monasterio se eligió deliberadamente porque ya existía una infraestructura (la parroquia de San Amando en Admont, las minas de sal en Hall). Admont se convertiría en refugio del estricto espíritu reformista de Cluny y Hirsau, convirtiéndose en uno de los muchos monasterios reformistas recién fundados en el siglo XI. El monasterio se fundó en un momento difícil: era la época de la disputa de investidura entre el emperador y el Papa. Como Admont se fundó en Salzburgo, el partido imperial atacó repetidamente al joven monasterio.

1103

Los monjes de Admont eligen por primera vez un abad, Enrique I (de Kremsmünster). Muere en ...

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1120

El abad Wolfhold de St Georgen, en la Selva Negra, construyó un convento para mujeres en las inmediaciones.

1134

20 monjas de Admont fueron enviadas a St Georgen para la reforma del monasterio.

1152

En la noche del 10 al 11 de marzo se produjo un incendio en la instalación de calefacción del centro de la abadía de Admont. Un informe de un testigo ocular, el P. Irimbert f...

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1165

Con el abad Liutold, los conventuales de Admont eligen por primera vez abad a un cofrade de sus propias filas.

1180

Estiria fue elevada a ducado.

1185

Activación de la propiedad por el Papa Lucio III.

Captura de pantalla

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1189

En este año, Rodolfo II es elegido abad de Admont. Durante su época, muchas parroquias recaen en la abadía de Admont. Muchas...

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13 00

EL SIGLO XIII

El 29 de septiembre de 1074, el arzobispo Gebhard de Salzburgo consagró un monasterio benedictino en el pueblo de Admont, en Estiria, en presencia de numerosos dignatarios eclesiásticos y seculares. La fundación se basó en una rica donación (dotación, de ahí el nombre de "monasterio") de la condesa Hemma von Gurk. Los primeros 12 monjes llegaron a Admont procedentes del antiguo monasterio de San Pedro de Salzburgo. El primer edificio del monasterio fue, por supuesto, correspondientemente sencillo. El lugar de fundación del monasterio se eligió deliberadamente porque ya existía una infraestructura (la parroquia de San Amando en Admont, las minas de sal en Hall). Admont se convertiría en un refugio para el estricto espíritu reformista de Cluny y Hirsau, convirtiéndose en uno de los muchos monasterios reformistas recién fundados en el siglo XI. El monasterio se fundó en un momento difícil: era la época de la disputa de investidura entre el emperador y el Papa. Como Admont se fundó en Salzburgo, el partido imperial atacó repetidamente al joven monasterio.

1213

El monje de Admont Dietmar fue elegido abad de Seitenstetten

1218

Creación de la diócesis de Seckau

Captura de pantalla

1230

El papa Gregorio IX concede a los abades de Admont el derecho a llevar la mitra durante los oficios solemnes. La primera ...

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1234

20 monjas de Admont fueron enviadas a St Georgen para la reforma del monasterio.

1235

El emperador Federico visitó durante varios días la abadía de Admont en su viaje de Aquilea a Worms.

Castillo de Gallenstein en San Gall en 1845

Castillo de Gallenstein en San Gall en 1845

1261

En este año estalló una gran hambruna y los monjes huyeron al monasterio madre de San Pedro de Salzburgo y se...

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1275

En este año, Enrique II es elegido abad. Debido a sus habilidades económicas, también se convierte en el "segundo ...

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1280

La abadía de Admont también estuvo representada por el Admonter-Hof de la capital de la provincia de Graz,...

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1297

Engelbert Poetsch, uno de los espíritus más universales de la Austria medieval, es elegido abad. Su...

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14 00

EL SIGLO XIV

1300

Admont Madonna:
Hacia 1300 Réplica de la copia de la colegiata de Admont

Abadía de Admont - Estatua de la Virgen en la iglesia de la abadía de Admont © Thomas Sattler

Estatua de la Virgen en la iglesia abacial de Admont

1360

Bordado de oro, seda y perlas sobre fondo de lino:
La tradición de la Abadía de Admont trae la mitra con...

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15 00

EL SIGLO XV

1400

Poco después de la fundación del monasterio en 1074, ya se puede encontrar un botiquín monástico en...

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Farmacia de la abadía de Admont © Thomas Sattler

Farmacia de la Abadía de Admont

Farmacia de la abadía de Admont © Thomas Sattler

Farmacia de la Abadía de Admont

1410

En este año se menciona por primera vez en un documento la iglesia de peregrinación de Frauenberg an der Enns. En ese momento, el G...

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Sello de la parroquia de Frauenberg an der Enns por el Padre Erwin Ehweiner OSB

Sello de la parroquia de Frauenberg an der Enns por el Padre Erwin Ehweiner OSB

1451

Por decisión del Sínodo de Salzburgo, todos los monasterios benedictinos de la archidiócesis y de los obispados sufragáneos de la...

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1483

En este año, el emperador Federico III nombra a Admont al abad Antonius Gottesgnad, fraile menor de Venecia. Es gil...

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16 00

EL SIGLO XVI

1581

La Reforma cayó en terreno fértil en Admont, con sólo dos sacerdotes que aún vivían en el monasterio. El convento estaba completamente...

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17 00

EL SIGLO XVII

1628

Urban Weber es elegido 47º abad. Se le llama el "tercer fundador" debido a su gran actividad constructora. En su...

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1644

El abad Urban funda la escuela de gramática y hace construir una vicaría barroca en Frauenberg an der Enns. En ...

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1675

Este año se rendirá homenaje a Adalbert Heufler zu Rasen und Höhenbühel, gran mecenas de la iglesia de peregrinación de Frauenberg ...

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1680

Un incendio destruye la armería Stiftisches Zeughaus.

1680

El traje de Navidad
La vestimenta eclesiástica es de seda pura y fue creada en 1680 por Frater Benno Haan.

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18 00

EL SIGLO XVIII

1712

En 1712, el abad Anselm Luerzer von Zechenthal hizo demoler el antiguo refectorio y construyó uno nuevo en el mismo lugar.

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1726

En este año, Joseph Stammel, artista importante para Admont, comienza su trabajo.
Las últimas cuatro cosas:
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Abadía de Admont - Las cuatro últimas cosas de Josef Stammel

Klosterbibliothek - Las cuatro últimas cosas - Muerte

Abadía de Admont - Las cuatro últimas cosas de Josef Stammel

Klosterbibliothek - Las cuatro últimas cosas - La Resurrección

Abadía de Admont - Las cuatro últimas cosas de Josef Stammel

Klosterbibliothek - Las cuatro últimas cosas - El infierno

Abadía de Admont - Las cuatro últimas cosas de Josef Stammel

Klosterbibliothek - Las cuatro últimas cosas - El Cielo

Belén de la colegiata de St Stammel382

Colegiata de Navidad

1776

Terminada en 1776, la Biblioteca Abbey ha sido descrita en el pasado como la "Octava Maravilla del Mundo" y es...

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Abadía de Admont - Biblioteca del monasterio © Stefan Leitner

Abadía de Admont - Biblioteca del monasterio © Stefan Leitner

1786

La Escuela de Gramática de la Abadía de Admont se traslada a Leoben.

19 00

EL SIGLO XIX

1865

Un gran incendio destruyó gran parte del monasterio en 1865, a excepción de la biblioteca. En los años siguientes, el monasterio...

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1869

Tras el devastador incendio, se consagra la nueva colegiata.

Iglesia abacial de Admont © Stefan Leitner

Iglesia abacial de Admont © Stefan Leitner

1883

Se inaugura el primer Kastner&Öhler en el Admonterhof de Graz.

1898

El padre Gabriel Strobl funda el Museo de Historia Natural.

Abadía de Admont - Museo de Historia Natural © Stefan Leitner

Abadía de Admont - Museo de Historia Natural © Stefan Leitner

20 00

EL SIGLO XX

LA ABADÍA DE ADMONT DURANTE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

Con la anexión de Austria al Reich nacionalsocialista alemán en marzo de 1938, comenzó un periodo de restricciones, penurias y, en última instancia, exilio para el clero de Admont, como en muchos otros monasterios. En 1938, el monasterio benedictino de Admont contaba con una plantilla de 57 monjes. La mayor parte del convento vivía en las parroquias incorporadas, con unos 20 benedictinos que vivían, rezaban y trabajaban en el monasterio.
El abad coadjutor Bonifaz Zölss dirigía la comunidad, con el padre prior Franz Biesenberger a su lado. Zölss puede considerarse, con razón, uno de los abades más importantes de Admont. Su papel durante la crisis económica de los años treinta, como impulsor de la vida comunitaria durante el periodo del exilio y como restaurador de la abadía tras la Segunda Guerra Mundial no puede sobrevalorarse. Como ningún otro abad de Admont antes que él, intentó con todos los medios a su alcance mantener unida la comunidad. Lo demuestran sobre todo sus numerosas "cartas circulares", que escribió desde el exilio utilizando una máquina de escribir. La resurrección de Admont después de 1945, tanto en lo personal como en lo espiritual y económico, es mérito suyo. Tras la dimisión prematura del abad Oswin Schlammadinger en 1935, el padre Bonifaz Zölss fue nombrado administrador apostólico de Admont para reorganizar la maltrecha economía del monasterio. Naturalmente, al principio el convento no estaba especialmente entusiasmado con este superior "extranjero". Sin embargo, el "Kremsmünsterer" pronto se ganó el respeto y la estima, ya que consiguió realmente cambiar positivamente la sombría situación.

1906

El emperador Francisco José visita la abadía de Admont.

1911

Se pone en funcionamiento la primera central eléctrica del monasterio de Mühlau.

1938

A principios de 1938, la economía de la fundación era estable y consolidada. Probablemente ya en previsión de una inminente...

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1939

Sólo quedaban nueve benedictinos hacinados en el edificio del monasterio confiscado. Otros sacerdotes ya habían sido...

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1940

El 19 de noviembre de 1939, la expropiación total de todos los bienes muebles e inmuebles, directos e indirectos...

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Contribución WK Stammelkapelle

Stammelkapelle

Contribución WK

1945

La Segunda Guerra Mundial terminó en Europa el 8 de mayo de 1945 con la rendición incondicional de la Wehrmacht. Las tropas rusas...

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PM WK

PM WK

PM WK

PM WK

1956

Koloman Holzinger OSB, nacido el 13 de enero de 1915 en Bad Hall, fue monje benedictino y desde 1956 hasta su muerte en 1978 ...

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Abad Kolomann Foto

Abad Koloman Holzinger

1974

Con motivo de su 900 aniversario, el monasterio erige un nuevo edificio escolar en Admont. A partir de este año, también se admite a niñas...

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1996

Bruno Hubl es elegido abad. Fue nombrado prior del monasterio en 1978 por el abad Benedikt Schlömicher, y también fue...

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Antiguo Abad Bruno Hubl, O.S.B

21 00

EL SIGLO XXI

2003

Además de una biblioteca abacial del barroco tardío, la abadía benedictina de Admont alberga desde 2003 un gran museo ...

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Abadía de Admont - Museo © Stefan Leitner

Abadía de Admont - Museo © Stefan Leitner

Abadía de Admont - Museo de Historia del Arte © Marcel Peda

Abadía de Admont - Museo de Historia del Arte © Marcel Peda

Taller del museo www

Taller del museo

Colección de frutas de cera del Museo de Historia Natural www

Colección de frutas de cera del Museo de Historia Natural

2008

Restauración de la biblioteca: un proyecto de un siglo de duración ha concluido con éxito. Desde la finalización de la biblioteca...

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Restauración de bibliotecas1

Restauración de la biblioteca

Biblioteca Restauración Frescos www

Biblioteca Restauración de frescos

2015

La colección completa de libros de la Biblioteca de la Abadía Barroca se limpia tras una fumigación necesaria (infestación de plagas)....

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2017

Bajo la presidencia del Abad Presidente de la Congregación Benedictina Austriaca Christian Haidinger, el Abad Gerhard Hafn...

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Abadía de Admont - El abad Gerhard toma posesión de su cargo en 2017 © Marcel Peda

El abad Gerhard toma posesión de su cargo en 2017

Abadía de Admont - El abad Gerhard toma posesión de su cargo en 2017 © Marcel Peda

El abad Gerhard toma posesión de su cargo en 2017

Abadía de Admont - El abad Gerhard toma posesión de su cargo en 2017 © Marcel Peda

El abad Gerhard toma posesión de su cargo en 2017

Abadía de Admont - El abad Gerhard toma posesión de su cargo en 2017 © Marcel Peda

El abad Gerhard toma posesión de su cargo en 2017

1043

Santa Hemma dona gran parte de sus bienes al arzobispo Balduino de Salzburgo con el deseo expreso de fundar un monasterio en el río Enns.

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1103

Los monjes de Admont eligen por primera vez un abad, Enrique I (de Kremsmünster). Muere en la inundación de Enns en 1112.

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1152

En la noche del 10 al 11 de marzo se produce un incendio en la instalación de calefacción del centro de la abadía de Admont. En el códice 16 de los archivos abaciales, entre los comentarios a los Libros de los Reyes, se encuentra un testimonio del padre Irimbert. En otoño se consagran los edificios recién construidos.

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1189

En este año, Rodolfo II es elegido abad de Admont. Durante su época, muchas parroquias recaen en la abadía de Admont. Muchas de ellas siguen siendo atendidas hoy en día por sacerdotes de Admont.

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1230

El papa Gregorio IX concede a los abades de Admont el derecho a llevar la mitra durante los oficios solemnes. El primer abad en llevar la mitra fue Berthold I.

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1261

Ese año estalló una gran hambruna y los monjes huyeron al monasterio matriz de San Pedro de Salzburgo, donde permanecieron dos años.

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1275

En este año, Enrique II es elegido abad. También se le conoce como el "segundo fundador" debido a su perspicacia para los negocios. Más tarde fue también gobernador de Estiria. Es el único abad de Admont asesinado, en 1297 por su sobrino en el Kaiserau.

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1280

La abadía de Admont también estuvo representada en la capital provincial de Graz por el Admonter-Hof, que no se volvió a vender hasta 1935.

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1297

Engelbert Poetsch, uno de los espíritus más universales de la Austria medieval, es elegido abad. Su memoria siempre ha sido muy honrada en la casa: A veces, incluso se le ha contado tácitamente entre las filas de los santos. Durante siglos, un miembro del monasterio ha llevado su nombre.

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1360

Bordado de oro, seda y perlas sobre fondo de lino:
La tradición de la abadía de Admont asocia la mitra al arzobispo Gebhard. Probablemente fue creada en la década de 1360, tal vez durante el reinado del abad Ulrico, a quien se permitió llevar mitra, tocado litúrgico de los obispos, como privilegio papal concedido a los abades de Admont. En la parte delantera se puede ver la pareja de figuras de María y San Blas. Los medallones de la banda del cuello contienen retratos de busto de los doce apóstoles.

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1400

Poco después de la fundación del monasterio en 1074, se puede rastrear en antiguos escritos un botiquín monástico, que también fue utilizado por la población en general a partir del siglo XV.

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1410

En este año se menciona por primera vez en un documento la iglesia de peregrinación Frauenberg an der Enns. En esa época, el antipapa Juan XXIII concede varias indulgencias.

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1451

Todos los monasterios benedictinos de la archidiócesis y de las diócesis sufragáneas son reformados por decisión del Sínodo de Salzburgo. Esta llamada "Reforma de Melk" pretende llevar una vida conforme a la Regla de San Benito mediante un modo de vida más estricto y una mejora de la disciplina.

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1483

En este año, el emperador Federico III nombra para Admont al abad Antonius Gottesgnad, un minorita de Venecia. Se le considera un destacado representante del humanismo. Además de numerosas adquisiciones de exquisitos manuscritos para la biblioteca, coloca la primera piedra de la iglesia de peregrinación Frauenberg Maria Rehkogel, en la actual Bruck/Mur.

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1581

La Reforma cae en tierra fértil en Admont, donde sólo dos sacerdotes siguen viviendo en el monasterio. El monasterio femenino queda completamente abandonado. En este año, Johannes IV Hofmann, de San Lambrecht, asume el cargo de abad. Bajo su dirección, el monasterio experimenta un renacimiento: 24 monjes hacen sus votos en sus manos. Se le considera el impulsor de la Contrarreforma en el valle de Enns.

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1628

Urban Weber es elegido 47º abad. Se le llama el "tercer fundador" debido a su gran actividad constructora. Durante su mandato, 15 cohermanos emiten sus votos.

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1644

El abad Urban fundó la escuela de gramática e hizo construir una vicaría barroca en Frauenberg an der Enns. En el mismo siglo, floreció una escuela de bordado bajo la dirección del padre Benno Haan, de Copenhague, de la que surgió una colección de espléndidos tejidos litúrgicos barrocos. En el curso de la animada actividad constructora de la época barroca, el arquitecto Johann Gotthard Hayberger inició hacia 1735 una generosa remodelación del complejo del monasterio, que continuó el maestro de obras Josef Hueber, de Graz.

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1675

En este año, Adalbert Heufler zu Rasen und Höhenbühel, gran mecenas de la iglesia de peregrinación de Frauenberg an der Enns, es elegido abad.

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1680

El traje de Navidad
La vestidura eclesiástica es de seda pura y fue confeccionada por Frater Benno Haan en 1680. Se trata de un conjunto compuesto por catorce tejidos.

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1712

En 1712, el abad Anselm Luerzer von Zechenthal hizo demoler el antiguo refectorio y construyó un nuevo comedor monástico en el mismo lugar.

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1726

En este año, Joseph Stammel, artista importante para Admont, comienza su trabajo.
Las últimas cuatro cosas:
Las cuatro figuras de pie, más grandes que la vida real, se caracterizan por sus gestos y expresiones faciales pronunciadas. Representan la muerte, la resurrección (también el juicio), el infierno y el cielo. El belén de Admont es un belén barroco creado por Josef Stammel en la iglesia abacial de Admont. Tradicionalmente, el belén de Admont sólo se abre en Navidad, desde la misa de Navidad, el 24 de diciembre, hasta la fiesta de la Candelaria, el 2 de febrero.

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1776

Terminada en 1776, la Biblioteca de la Abadía ha sido descrita en el pasado como la "Octava Maravilla del Mundo" y es la mayor biblioteca monástica del mundo. El concepto estructural fue diseñado por el arquitecto Josef Hueber, los frescos del techo por Bartolomeo Altomonte y la decoración escultórica por el escultor Josef Stammel. Todo el concepto es ejemplar de la Ilustración: la luz se equiparaba al conocimiento y debía fluir por la biblioteca del monasterio.

La sala de libros alberga unos 70.000 libros y la colección completa del monasterio cuenta con 200.000 volúmenes. Entre ellos hay más de 1.400 manuscritos, algunos de la Edad Media, así como casi 1.000 incunables y primeros libros impresos.

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1865

Un gran incendio destruyó gran parte del monasterio en 1865, a excepción de la biblioteca. En los años siguientes, se reconstruyó la mayor parte de los edificios del monasterio. La colegiata de Admont se reconstruyó sobre los antiguos cimientos y es el primer gran edificio sagrado neogótico de Austria.

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1938

A principios de 1938, la economía de la abadía era estable y estaba consolidada. Probablemente previendo los tiempos difíciles que se avecinaban, el convento eligió al P. Bonifaz Zölss como abad coadjutor con derecho a sucesión. El 4 de mayo de 1938 se le confirió la bendición abacial en la colegiata, y en junio se confirmó la veneración del fundador Hemma von Gurk como santo en una ceremonia festiva. Fueron las dos últimas celebraciones de una comunidad religiosa libre. El 19 de julio de 1938, la Gestapo se presentó en el monasterio y lo puso bajo administración provisional. Se retiraron todas las llaves a los monjes, se les interrogó, algunos fueron arrestados y los monjes más destacados en economía, silvicultura y agricultura fueron destituidos de sus cargos. Se cerraron los museos y colecciones y se precintó la biblioteca del monasterio. Esta tutela, bajo el anticlerical Obersturmbandführer Hubert Erhart, que también dirigía la abadía de St. Lambrecht, tuvo como consecuencia que el abad Bonifaz tuviera que solicitar por escrito permiso para cada pequeña cosa, por obvia que fuera.

Poco después de la toma de posesión por parte de la administración fiduciaria, el 16 de agosto de 1938 se cerró la escuela de gramática. En el monasterio se creó una escuela secundaria masculina Franz Ebner, de orientación militar y nacionalsocialista, para la que se utilizaron toda el ala norte, los pisos superiores del ala oeste (actual prelatura) y el ala este. En el proceso, "se realizaron cambios estructurales a gran escala. [...] Los escombros del edificio fueron arrojados por las ventanas al patio, creando un enorme montón de escombros".

Con el fin de adecuar el edificio del convento para los comisarios de la Gestapo, sus familias y perros, así como para el personal docente, el claustro, la capilla del coro y el refectorio fueron evacuados por orden. El convento se trasladó al semisótano (actual ala de huéspedes) y a habitaciones individuales en la segunda planta del ala este. Sin embargo, se levantó un muro divisorio a lo largo del pasillo, de modo que el convento ya no podía atravesar la casa hasta la colegiata y el oratorio, sino que tenía que pasar por el patio. La petición del coadjutor del abad de que se permitiera al convento transitar por el corredor del ala norte (sobre todo en invierno) fue denegada. Las pocas habitaciones que les quedaban estaban húmedas y deterioradas debido a los daños en las tuberías de agua causados por las enormes obras de reconstrucción del piso superior. "En el ala residencial de los capellanes colegiales, los cuadros y los muebles están mal apilados en los pasillos, completamente cubiertos de polvo debido a los escombros arrojados y, por tanto, gravemente dañados". El 9 de septiembre de 1938, toda la propiedad del monasterio fue declarada "hostil al Estado y al pueblo" y confiscada. El Dr. Karl Garzarolli-Thurnlackh, director de la Pinacoteca Provincial del Museo Provincial de Joanneum, informó tras una visita oficial a Admont de que los días 17 y 18 de octubre de 1938 se volaron los cimientos de la biblioteca para crear un gran almacén y garajes para coches. Estas demoliciones fueron anuladas por orden suya. El director del instituto Franz Ebner, el profesor Schweiger, vivía en la prelatura del abad Bonifaz (ala norte, 2º piso). Pretendía que se retiraran las dos estatuas de piedra de tamaño natural de José y María, dos obras de Stammel, situadas en el hueco de la escalera. Esto también se impidió, pero ambas obras maestras estuvieron cubiertas con persianas de madera durante años. Garzarolli-Thurnlackh informó también de que las habitaciones de los padres Ambros Löffler y Ubald Welli, encarcelados entretanto, "se encontraban en un estado de devastación indescriptible. Piezas de mobiliario, ropa y, sobre todo, sábanas estaban abiertas - visiblemente sacadas de las habitaciones".

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1939

Sólo quedaban nueve benedictinos hacinados en el edificio del monasterio confiscado. Otros sacerdotes ya habían sido expulsados del país o tuvieron que buscar refugio en los patios de las parroquias. A los que se quedaron no se les permitió entrar en los jardines ni en otras dependencias del monasterio (como la biblioteca). No obstante, las oraciones comunitarias se celebraban en una sencilla e improvisada capilla del coro, con una pequeña habitación que hacía las veces de refectorio. Las comidas las seguía preparando amablemente la cocina del monasterio, aunque hubiera constantes problemas y burlas. "El monasterio se había convertido en un castillo nazi cerrado".

Una vez más, el síndico Erhart planeó restringir las dependencias del convento. El abad Bonifacio, que seguía considerándose propietario de la casa, se opuso naturalmente, pues las pocas habitaciones que le quedaban al convento ya eran demasiado pequeñas y ya no habría sido factible alojar novicios. También se preguntaba si "el hacinamiento del convento y de los dos abades en el entresuelo bajo del primer piso podía seguir considerándose apropiado". El 23 de junio de 1939, el coadjutor del abad sólo pudo informar al prior del Schottenstift: "La mitad de los pisos del convento y del refectorio tuvieron que ser cedidos al centro educativo nazi y para los pisos privados de los profesores. [...] Una vida monástica ordenada con clausura ya no es posible en las circunstancias dadas".

Cuando la mayoría de los manuscritos e incunables ya habían sido entregados a Graz, en mayo de 1939 se retiraron los valiosos paramentos, la plata de la iglesia y, más tarde, también las pinturas y estatuas. Ni el abad Bonifacio ni el convento fueron informados de ello.

El 19 de noviembre de 1939, la Gestapo emitió una orden de expropiación total de todos los bienes muebles e inmuebles, directos e indirectos, del monasterio benedictino de Admont a favor del Reich alemán y de la provincia de Estiria. El resto del convento tuvo que abandonar el monasterio antes del 1 de enero de 1940.
"En Navidad, el abad Bonifacio celebró la última misa pontifical en la catedral consagrada, que ahora estaba desierta, abandonada a la abominación de la desolación. [...] Como signo de esperanza y confianza, la corona de Adviento colgó por primera vez en la colegiata de Admont". El convento de Admont no se había disuelto a pesar de su exilio, "sino que seguía existiendo como organización espiritual". El abad coadjutor Bonifacio dirigía la comunidad religiosa desde Kremsmünster, más tarde San Gall, sobre todo a través de las mencionadas "cartas circulares". Sólo el clero parroquial de Admont, el párroco P. Tassilo, el capellán P. Blitmund y el sacristán H. Karl se quedaron atrás, en una habitación junto a la colegiata. Los tres últimos benedictinos que quedaban en Admont ...
Fuentes: Crónica parroquial de Admont, 1ª parte
AT-ABBA A-510
AT-ABBA A-511
AT-ABBA A-518

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1940

El 19 de noviembre de 1939, la totalidad de los bienes muebles e inmuebles, directos e indirectos, del monasterio benedictino de Admont fueron expropiados en favor del Reich alemán y de la provincia de Estiria. El resto del convento tuvo que abandonar el monasterio antes del 1 de enero de 1940. La comunidad benedictina de Admont encontró refugio en varias parroquias del monasterio y también en otros monasterios que aún no habían sido confiscados. El último benedictino que permaneció fue el padre Tassilo Riegler, quien, como párroco de Admont, llevó a cabo la atención pastoral local en circunstancias difíciles. Como la abadía de Kremsmünster también fue tomada por el régimen nacionalsocialista en 1941, el abad de Admont Bonifaz Zölss, que vivía allí desde enero de 1940, se trasladó de nuevo a Estiria, concretamente a la vicaría de San Gall. Allí vivió plenamente su lema abacial: "Monasterio et fratribus" - por monasterio y hermanos; intentó mantener unida a la dispersa comunidad monástica mediante sus numerosas circulares, que escribía con una vieja máquina de escribir. Durante estos años, el abad Bonifacio nombraba o despedía sacerdotes o capellanes en las parroquias de Admont, informaba a los hermanos sobre el bienestar de los padres exiliados e incluso hacía elegir comités monásticos internos, como el consejo de ancianos. A pesar de que el edificio del monasterio de Admont ya no podía ser habitado, sino que servía a diversos fines partidistas, el convento siguió existiendo como comunidad espiritual. Todo ello gracias a la persona del abad Bonifaz Zölss.
La vida en las parroquias de la abadía de Admont era muy difícil, ya que los párrocos eran estrictamente controlados y espiados. Como todas las tierras y bosques pertenecientes al monasterio y a las parroquias fueron confiscados, en invierno faltaba material de calefacción en todas las parroquias. El abad Bonifaz lo confirma en una petición escrita fechada el 13 de septiembre de 1941 y dirigida al administrador de la (antigua) abadía de Admont. En ella pide leña de los bosques de la abadía para él y a título oneroso, ya que las habitaciones de la vicaría de St. Gallen son altas y anchas y los inviernos son fríos. El Obersturmanführer Erhart autoriza amablemente la petición del antiguo propietario de los bosques.
En 1940 se creó en el antiguo edificio del monasterio un "Centro de Investigación del Reich para la Agricultura Alpina", y la escuela secundaria nacionalsocialista ubicada en el monasterio dio lugar a numerosas remodelaciones y destrucciones del interior del edificio en los años siguientes por parte de las familias que vivían allí y del personal de la administración fiduciaria. Ni siquiera las obras de arte del importante escultor barroco Josef Stammel permanecieron intactas: Las dos esculturas de piedra, María y José, situadas (hasta hoy) en la escalera del ala norte, debían ser retiradas. La iconografía cristiana contradecía las ideas nacionalsocialistas. Las autoridades del monumento consiguieron impedirlo, por lo que las dos obras de arte barrocas fueron tapiadas tras paneles de Heráclito. Las dos capillas del jardín del monasterio, también obras de Josef Stammel, fueron tratadas con menos cuidado. Poco antes del Corpus Christi de 1941, algunos alumnos del instituto nacionalsocialista asaltaron la capilla de San Benito con el conocimiento y el aliento de sus profesores, destrozaron la estatua de piedra arenisca de tamaño natural del santo y enterraron los restos.

Al mismo tiempo, todo el jardín del convento fue desenterrado y parcialmente despejado. En 1943, las juventudes hitlerianas de Admont incluso asaltaron el Äbtegruft y la cripta capitular bajo la colegiata porque esperaban que los cuerpos de los difuntos arrojaran algunas riquezas...
Varios miles de obras médicas y botánicas de la biblioteca del monasterio fueron robadas en 1941 y llevadas por las SS al campo de concentración de Dachau. Allí se utilizaron como base científica en el "Centro Experimental de Nutrición y Alimentación". Aunque los libros fueron devueltos a Admont después de la guerra, todavía hoy llevan el sello del campo de concentración de Dachau.

En 1942 y 1943, se prescribieron una serie de medidas de protección antiaérea y de vigilancia contra incendios para la Biblioteca de la Abadía en caso de ataques aéreos. Los refugiados y heridos de las zonas de guerra también encontraron allí alojamiento temporal. Las colecciones de libros -que aún se encontraban en Admont- simplemente se apilaron en la biblioteca.
La causa del incendio del castillo de Kaiserau, el 3 de septiembre de 1942, sigue sin estar clara a día de hoy. El interior del castillo, de gran valor artístico e histórico y que contiene numerosas pinturas murales del siglo XVIII, se vio afectado por el fuego, ya que la administración municipal nacionalsocialista de Admont no tomó ninguna medida contra incendios. Se dejó que ardiera el castillo barroco y se derribaron los restos de mampostería que habían quedado muy dañados. En su lugar, se erigió un típico cuartel nazi en el mismo emplazamiento. Después de la guerra, el castillo se reconstruyó de forma más sencilla y pequeña. Ese mismo año, como en toda la Alemania nacionalsocialista, se desmontaron las campanas de las iglesias para fundirlas y fabricar armamento. La gran campana de cinco toneladas de la colegiata, la "Blaserin", fue simplemente arrojada desde la torre y hecha añicos.

En total, dos de los Padres de Admont fueron expulsados del distrito entre 1940 y 1945, a cinco se les prohibió la entrada en la Gau y uno fue expulsado del Reich por completo. Cinco sacerdotes y tres hermanos laicos fueron encarcelados durante largos periodos de tiempo, sin que se les diera ninguna razón o condena. El P. Rupert Pilz, el P. Giselbert Freitag y tres hermanos laicos fueron reclutados para el servicio militar en el frente.

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1945

La Segunda Guerra Mundial terminó en Europa el 8 de mayo de 1945 con la rendición incondicional de la Wehrmacht. Posteriormente, las tropas rusas llegaron a Admont a través de Hieflau, mientras que el ejército británico se desplazó a través de Liezen, Selzthal y Frauenberg y ocupó el valle al norte del Enns. En el caos general, muchos antiguos soldados de la Wehrmacht y partidarios del NSDAP huyeron.

La crónica parroquial de Admont relata numerosos saqueos: "Se encontraron muchas armas y municiones en los refugios de montaña. [...] La estación de ferrocarril estaba llena de cascos, trajes de faena y armas, al igual que el patio del monasterio, y muchas carreteras, especialmente hacia Frauenberg y Weng, estaban bloqueadas por coches y blindados". A partir de 1938, el edificio del monasterio de Admont fue objeto de apropiación indebida en consonancia con la ideología nacionalsocialista, se instalaron pisos para los empleados del "Centro de Investigación del Reich" y el personal docente de la escuela secundaria, los monjes benedictinos fueron expulsados y parte de las valiosas colecciones de arte y de manuscritos y libros se dispersaron a los cuatro vientos. Incluso después del final de la guerra, estas familias y personas siguieron viviendo en el edificio del monasterio.
Los locales del monasterio no estaban en buenas condiciones, ya que los residentes habían realizado muchas reformas estructurales durante la guerra. El "Ennstaler", en su edición del 4 de noviembre de 1945, informaba: "[...] hubo que procurarse muebles y otros enseres. Porque la casa, de la que los nazis se apropiaron en su día con todo su mobiliario, había sido remodelada por ellos para sus propios fines y se habían llevado gran parte del mobiliario".

La restitución de los bienes expropiados y las posesiones del monasterio al convento benedictino seguía siendo un proceso laborioso meses después del final oficial de la guerra, complicado por numerosos obstáculos burocráticos y legales. El abad Bonifaz Zölss tuvo que recorrer numerosos canales oficiales para reunir los bienes y negocios del monasterio que habían sido expropiados o vendidos por los nazis. El prelado también tuvo que traer a casa a los numerosos miembros dispersos del convento, lo que tampoco resultó tarea fácil.
El 17 de octubre de 1945, tras seis años de exilio, los benedictinos de Admont regresan por fin solemnemente a la casa paterna. Como no había campanas en las torres, ya que éstas habían sido retiradas por motivos de guerra en 1942, las campanas se tocaron a partir de discos, "que la emisora de radio Alpenland reprodujo de forma complaciente desde las torres de la colegiata" (Ennstaler). El abad Bonifaz, los benedictinos presentes, numerosos invitados de honor y la población de Admont fueron recibidos en el portal de la iglesia por el párroco padre Tassilo Riegler, que fue el único benedictino que se quedó a trabajar en este lugar durante los años de la guerra. A los sones del órgano tuvo lugar la procesión hacia la iglesia decorada y la misa pontifical con el abad Bonifaz, que fue organizada musicalmente por el coro de la iglesia de Admont con la "Cäcilienmesse" de Josef Gruber. El prior Dr. P. Hildebert Tausch pronunció el sermón de este día tan especial en la historia de la abadía. Con la significativa frase "Hemos vuelto", expresó su alegría de que el convento benedictino pudiera regresar a casa. Dio las gracias a Dios en particular, ya que había "protegido nuestra casa de la destrucción de la guerra", pero también "nos protegió en nuestro exilio". El P. Prior agradeció también a los habitantes de Admont su fidelidad a la Iglesia y a su párroco, el P. Tassilo, durante la guerra. A continuación, el Prior explicó la misión de los benedictinos de Admont, basada en el principio "Ut in omnibus glorificetur Deus - Dios debe ser glorificado en todo" y en el famoso "Ora et labora - Reza y trabaja": la glorificación de Dios a través de la oración y el trabajo, tal y como se practica en este lugar desde hace unos 900 años. El monasterio debía convertirse de nuevo en lugar de oración por las intenciones de la Iglesia y de todas las personas a las que se confiaban sus preocupaciones y trabajos. El prior Hildebert mencionó también Admont como lugar de trabajo y de transferencia de conocimientos, como centro pastoral para las numerosas parroquias incorporadas. El regreso de los benedictinos no sólo debe ser una continuación del trabajo anterior, sino también "el comienzo de algo nuevo": la pastoral juvenil, la devoción al Sagrado Corazón, pero también la veneración a la Santísima Virgen María, al patrón del monasterio, Blasius, y al fundador, Hemma von Gurk, deben "recibir un nuevo impulso". Además, según el prior, era "plan especial de nuestro Reverendísimo Abad revitalizar nuestro antiguo monasterio mariano". Señor Abad renovar a fondo y embellecer nuestro antiguo santuario mariano de Frauenberg en cuanto las condiciones lo permitan".

Con la mirada puesta en el reino del terror nacionalsocialista y en el sufrimiento de la guerra, el prior concluyó su sermón: "En los últimos siete años, hemos experimentado adónde conduce una construcción sin Dios: a la humillación, incluso a la degradación [¡sic!] del hombre, a la destrucción general, a la destrucción de toda cultura. Sólo lo que está fundado en Dios puede perdurar".

La misa terminó con un sentido "Gran Dios, te alabamos" en la colegiata, que, como informó el "Ennstaler", "hacía tiempo que no veía tantos visitantes como en este día de fiesta". A la misa siguió una exitosa sorpresa: representantes del gobierno militar británico y del gobierno provincial de Estiria devolvieron al abad y al convento el báculo de San Gebhard (del siglo XII), que había sido trasladado a Graz junto con otras numerosas obras de arte tras la toma del monasterio por los nacionalsocialistas. Este símbolo, el más antiguo de la comunidad monástica de Admont, volvía ahora a manos de los monjes y significaba para ellos un claro estímulo para un nuevo comienzo. En octubre también se inaugura la escuela de gramática del monasterio, con una primera y tercera clase y un total de más de 100 alumnos.

Fuentes:
Crónica parroquial de Admont, 1ª parte
AT-ABBA A-517
AT-ABBA A-518

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1956

Koloman Holzinger OSB, nacido el 13 de enero de 1915 en Bad Hall, fue monje benedictino y abad del monasterio benedictino de Admont desde 1956 hasta su muerte en 1978. Originalmente miembro de la abadía de Kremsmünster, sirvió como soldado en la Segunda Guerra Mundial. Tras su ordenación sacerdotal en 1940, asumió diversas tareas pastorales hasta que fue elegido abad de Admont en 1956. Durante su mandato, llevó a cabo numerosas reformas en los ámbitos espiritual, personal y económico de la abadía.

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1974

Con motivo de su 900 aniversario, el monasterio erige un nuevo edificio escolar en Admont. A partir de este año, también se admiten niñas.

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1996

Bruno Hubl es elegido abad. Nombrado prior por el abad Benedikt Schlömicher en 1978, fue también maestro de novicios y miembro de diversas comisiones litúrgicas. Tras la repentina dimisión del abad Benedikt Schlömicher, el prior Bruno Hubl fue elegido abad por los monjes de la abadía de Admont el 1 de agosto de 1996. Fue consagrado por el obispo Johann Weber en la iglesia abacial el 1 de septiembre de 1996.
Fue miembro del Presidium de la Congregación Benedictina Austriaca hasta 2009 y forma parte de diversos comités diocesanos y suprarregionales. Durante su mandato se restauraron grandes partes del complejo monástico y la mundialmente famosa biblioteca del monasterio, y se construyeron el nuevo museo y la Casa del Encuentro de Graz, inaugurada el 6 de octubre de 2002.
El 23 de marzo de 2009, el abad Bruno anunció su dimisión. Sin embargo, fue reelegido en las elecciones abaciales del 27 de abril. El 30 de abril, tras tres días de reflexión, reasumió su cargo. En su discurso de aceptación, subrayó que su dimisión era seria. Sin embargo, la confianza de sus hermanos le convenció para aceptar de nuevo el cargo de abad".

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2003

Además de una biblioteca abacial del barroco tardío, la abadía benedictina de Admont alberga desde 2003 un gran museo que se extiende por cuatro plantas en dos alas del edificio. Se exponen manuscritos medievales y grabados antiguos, arte desde la Edad Media hasta nuestros días y una colección de historia natural. También hay una presentación multimedia de la abadía, exposiciones especiales y una escalera panorámica.

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2008

Restauración de la biblioteca: un proyecto de un siglo de duración ha concluido con éxito. Desde que se terminó de construir la sala de la biblioteca en 1776, nunca se había llevado a cabo una obra comparable: En tres grandes fases de trabajo durante los años 2004 a 2008, se restauraron todos los soportes de piedra y metal, los frescos del techo, toda la decoración escultórica y todos los componentes de madera. Se limpió y examinó toda la colección de libros, compuesta por unos 70.000 ejemplares. Se restauraron más de 5.000 libros. Durante esta fase de restauración, la Biblioteca de la Abadía de Admont siguió siendo accesible a los visitantes.

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2015

Se limpia toda la colección de libros de la biblioteca barroca del monasterio tras una fumigación necesaria (infestación de plagas). Se limpiarán y reorganizarán profesionalmente 70.000 libros. La finalización del proyecto está prevista para 2016.

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2017

El abad Gerhard Hafner fue elegido 68º abad de la abadía benedictina de Admont el 25 de enero de 2017 bajo la presidencia de Christian Haidinger, abad presidente de la congregación benedictina austriaca. Tomó posesión de su cargo el 17 de marzo de 2017, día del septuagésimo cumpleaños de su predecesor, el Abad Bruno Hubl. Su bendición tuvo lugar el 23 de abril de 2017 en la iglesia de la abadía de Admont.

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