950 ans vivant Monastère

1074 - 2024

Voyage dans le temps

950 ans
monastère vivant.

SIÈCLE DE L'ANNÉE

11 00

LE 11E SIÈCLE

Le 29 septembre 1074, l'archevêque Gebhard de Salzbourg a inauguré un monastère bénédictin dans la petite ville d'Admont, en Styrie, en présence de nombreux dignitaires ecclésiastiques et laïcs. La fondation était basée sur une riche donation (fondation, d'où le nom de "Stift") de la comtesse Hemma von Gurk. Les 12 premiers moines arrivèrent à Admont en provenance de l'ancien monastère de Saint-Pierre à Salzbourg. La première construction du monastère était bien entendu simple. Le lieu de fondation du monastère a été délibérément choisi, car il y avait déjà une infrastructure (la paroisse Saint-Amand à Admont, l'exploitation du sel à Hall). Admont devait devenir un foyer de l'esprit de réforme rigoureux de Cluny et de Hirsau, il s'agissait donc d'un des nombreux monastères réformés nouvellement fondés au XIe siècle. La fondation du monastère a eu lieu à une époque difficile : c'était l'époque de la querelle des investitures entre l'empereur et le pape. Admont étant une fondation salzbourgeoise, le jeune monastère subissait des attaques récurrentes du parti impérial.

1043

Sainte-Hemma fait don à l'archevêque de Salzbourg Balduin d'une grande partie de ses possessions, avec le souhait explicite de ...

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Carte de voeux de Sainte Hemma de Gurk par le Père Erwin Ehweiner OSB

Carte de voeux de Sainte Hemma de Gurk par le Père Erwin Ehweiner OSB

1074

Inauguration du monastère bénédictin
Admont par l'archevêque
Gebhard de Salzbourg

12 00

LE 12E SIÈCLE

Le 29 septembre 1074, l'archevêque Gebhard de Salzbourg a inauguré un monastère bénédictin dans la petite ville d'Admont, en Styrie, en présence de nombreux dignitaires ecclésiastiques et laïcs. La fondation était basée sur une riche donation (fondation, d'où le nom de "Stift") de la comtesse Hemma von Gurk. Les 12 premiers moines arrivèrent à Admont en provenance de l'ancien monastère de Saint-Pierre à Salzbourg. La première construction du monastère était bien entendu simple. Le lieu de fondation du monastère a été délibérément choisi, car il y avait déjà une infrastructure (la paroisse Saint-Amand à Admont, l'exploitation du sel à Hall). Admont devait devenir un foyer de l'esprit de réforme rigoureux de Cluny et de Hirsau, il s'agissait donc d'un des nombreux monastères réformés nouvellement fondés au XIe siècle. La fondation du monastère a eu lieu à une époque difficile : c'était l'époque de la querelle des investitures entre l'empereur et le pape. Admont étant une fondation salzbourgeoise, le jeune monastère subissait des attaques récurrentes du parti impérial.

1103

Les moines d'Admont élisent pour la première fois eux-mêmes un abbé, en l'occurrence Henri Ier (de Kremsmünster). Celui-ci meurt à la ...

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1120

L'abbé Wolfhold de St. Georgen en Forêt-Noire a construit un couvent de femmes à proximité immédiate.

1134

20 nonnes d'Admont ont été envoyées à St. Georgen pour la réforme du monastère.

1152

Dans la nuit du 10 au 11 mars, un incendie se déclare dans la chaufferie située au cœur de l'abbaye d'Admont. Un témoignage du père Irimbert f...

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1165

Avec l'abbé Liutold, les conventuels d'Admont élisent pour la première fois comme abbé un confrère issu de leurs propres rangs.

1180

La Styrie a été élevée au rang de duché.

1185

Activation de la propriété par le pape Lucius III.

Capture d'écran vers

Capture d'écran vers

1189

Cette année-là, Rodolphe II est élu abbé d'Admont. Sous son règne, de nombreuses paroisses reviennent à l'abbaye d'Admont. Beaucoup de ...

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13 00

LE 13E SIÈCLE

Le 29 septembre 1074, l'archevêque Gebhard de Salzbourg a inauguré un monastère bénédictin dans la petite ville d'Admont, en Styrie, en présence de nombreux dignitaires ecclésiastiques et laïcs. La fondation était basée sur une riche donation (fondation, d'où le nom de "Stift") de la comtesse Hemma von Gurk. Les 12 premiers moines arrivèrent à Admont en provenance de l'ancien monastère de Saint-Pierre à Salzbourg. La première construction du monastère était bien entendu simple. Le lieu de fondation du monastère a été délibérément choisi, car il y avait déjà une infrastructure (la paroisse Saint-Amand à Admont, l'exploitation du sel à Hall). Admont devait devenir un foyer de l'esprit de réforme rigoureux de Cluny et de Hirsau, il s'agissait donc d'un des nombreux monastères réformés nouvellement fondés au XIe siècle. La fondation du monastère a eu lieu à une époque difficile : c'était l'époque de la querelle des investitures entre l'empereur et le pape. Admont étant une fondation salzbourgeoise, le jeune monastère subissait des attaques récurrentes du parti impérial.

1213

Le moine d'Admont Dietmar est élu abbé de Seitenstetten

1218

Création du diocèse de Seckau

Capture d'écran vers

1230

Le pape Grégoire IX accorde aux abbés d'Admont le droit de porter la mitre lors des offices solennels. Le premier ...

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1234

20 nonnes d'Admont ont été envoyées à St. Georgen pour la réforme du monastère.

1235

L'empereur Frédéric rendit visite à l'abbaye d'Admont pendant plusieurs jours lors de son voyage d'Aquilée à Worms.

Le château de Gallenstein à St-Gall en 1845

Le château de Gallenstein à St-Gall en 1845

1261

Cette année-là, une grande famine éclate et les moines se réfugient dans le monastère mère de Salzbourg, St...

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1275

Cette année-là, Henri II est élu abbé. En raison de son habileté économique, il devient également le ,,deuxième ...

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1280

L'abbaye d'Admont était également représentée dans la capitale du Land, Graz, par l'Admonter-Hof, qui n'a été...

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1297

Engelbert Poetsch, l'un des esprits les plus universels de l'Autriche médiévale, est élu abbé. Son Anden...

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14 00

LE 14E SIÈCLE

1300

La Madone d'Admont :
Vers 1300 Reproduction d'après la copie de l'église abbatiale d'Admont

Abbaye d'Admont - Statue de la Madone de l'église abbatiale d'Admont © Thomas Sattler

Statue de la Vierge dans l'église collégiale d'Admont

1360

Broderie d'or, de soie et de perles sur fond de lin :
La tradition de l'abbaye d'Admont apporte la mitre avec l'archi...

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15 00

LE 15E SIÈCLE

1400

Peu après la fondation de l'abbaye en 1074, des écrits anciens font déjà état d'une pharmacie monastique selon...

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Pharmacie de l'abbaye d'Admont © Thomas Sattler

Pharmacie de l'abbaye d'Admont

Pharmacie de l'abbaye d'Admont © Thomas Sattler

Pharmacie de l'abbaye d'Admont

1410

Cette année-là, l'église de pèlerinage de Frauenberg an der Enns est mentionnée pour la première fois dans un document. A l'époque, le G...

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Sceau de la paroisse de Frauenberg an der Enns par le père Erwin Ehweiner OSB

Sceau de la paroisse de Frauenberg an der Enns par le père Erwin Ehweiner OSB

1451

Par décision du synode de Salzbourg, tous les monastères bénédictins de l'archidiocèse ainsi que ceux des suffragan...

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1483

Cette année-là, l'empereur Frédéric III installe à Admont un mineur vénitien, l'abbé Antonius Gottesgnad. Il est considéré comme ...

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16 00

LE 16E SIÈCLE

1581

La Réforme a trouvé un terrain fertile à Admont, seuls deux pères vivent encore dans le monastère. Le couvent des femmes est entièrement...

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17 00

LE 17E SIÈCLE

1628

Urban Weber est élu 47e abbé. Il est appelé le ,,troisième fondateur" en raison de sa grande activité de construction. Dans son...

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1644

L'abbé Urbain fonde le gymnase et fait construire, entre autres, un presbytère baroque à Frauenberg an der Enns. Dans le ...

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1675

Cette année, Adalbert Heufler zu Rasen und Höhenbühel, un grand mécène du sanctuaire de Frauenberg, est ...

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1680

Un incendie détruit l'arsenal du couvent.

1680

La tenue de Noël
Le vêtement de cérémonie ecclésiastique est en pure soie et a été créé en 1680 par le frère Benno Haan.

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18 00

LE 18E SIÈCLE

1712

En 1712, l'abbé Anselm Luerzer de Zechenthal fit raser l'ancien réfectoire et construisit au même endroit un...

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1726

Cette année-là, Joseph Stammel, un artiste important pour Admont, commence son travail.
Les quatre dernières choses :
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Stift Admont - Les quatre dernières choses de Josef Stammel

Bibliothèque du monastère - Les quatre dernières choses - La mort

Stift Admont - Les quatre dernières choses de Josef Stammel

Bibliothèque du monastère - Les quatre dernières choses - La résurrection

Stift Admont - Les quatre dernières choses de Josef Stammel

Bibliothèque du monastère - Les quatre dernières choses - L'enfer

Stift Admont - Les quatre dernières choses de Josef Stammel

Bibliothèque du monastère - Les quatre dernières choses - Le ciel

Crèche de Noël de l'église collégiale de Stammel382

Crèche de Noël de la Collégiale

1776

La bibliothèque de l'abbaye, achevée en 1776, a été qualifiée de "huitième merveille du monde" dans le passé, elle...

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Abbaye d'Admont - Bibliothèque du monastère © Stefan Leitner

Abbaye d'Admont - Bibliothèque du monastère © Stefan Leitner

1786

Le Stiftsgymnasium d'Admont est transféré à Leoben.

19 00

LE 19E SIÈCLE

1865

En 1865, un grand incendie détruit une grande partie du monastère, à l'exception de la bibliothèque. Dans les années qui suivirent, les coll...

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1869

Après un incendie dévastateur, la nouvelle collégiale est consacrée.

Abbaye d'Admont © Stefan Leitner

Abbaye d'Admont © Stefan Leitner

1883

À Graz, le premier Kastner&Öhler ouvre ses portes dans l'Admonterhof.

1898

Le père Gabriel Strobl construit le musée d'histoire naturelle.

Abbaye d'Admont - Musée d'histoire naturelle © Stefan Leitner

Abbaye d'Admont - Musée d'histoire naturelle © Stefan Leitner

20 00

LE 20E SIÈCLE

LE COUVENT D'ADMONT PENDANT LA SECONDE GUERRE MONDIALE

L'annexion de l'Autriche par le Reich national-socialiste allemand en mars 1938 marqua le début d'une période de restrictions, de privations et finalement d'exil pour la vie spirituelle à Admont, comme dans de nombreux autres monastères. En 1938, l'abbaye bénédictine d'Admont comptait un effectif de 57 moines. La majeure partie du couvent résidait dans les paroisses incorporées, une vingtaine de bénédictins vivaient, priaient et travaillaient au monastère.
L'abbé coadjuteur Bonifaz Zölss dirigeait la communauté, avec le père prieur Franz Biesenberger à ses côtés. Zölss peut être considéré à juste titre comme l'un des abbés les plus importants d'Admont. Son rôle au moment de la crise économique des années 1930, en tant que LE moteur de la vie communautaire pendant la période d'exil et en tant que restaurateur de l'abbaye après la Seconde Guerre mondiale, ne peut être surestimé. Comme aucun autre abbé d'Admont avant lui, il a tenté par tous les moyens à sa disposition de maintenir la cohésion de la communauté. En témoignent notamment ses nombreuses "lettres circulaires", rédigées à la machine à écrire depuis l'exil. La renaissance d'Admont après 1945, sur le plan personnel, spirituel et économique, est son grand mérite. En 1935, après la démission prématurée de l'abbé Oswin Schlammadinger, le père Bonifaz Zölss fut engagé comme administrateur apostolique à Admont afin de redresser l'économie moribonde de l'abbaye. Bien entendu, l'enthousiasme du couvent à l'égard de ce supérieur "venu d'ailleurs" n'était pas particulièrement grand dans un premier temps. Mais le "Kremsmünsterer" gagna rapidement le respect et la considération de tous, car il réussit effectivement à apporter un changement positif à la triste situation.

1906

L'empereur François-Joseph visite l'abbaye d'Admont.

1911

La première centrale électrique de l'abbaye est mise en service à Mühlau.

1938

Au début de l'année 1938, l'économie de la fondation était stable et consolidée. En prévision de l'arrivée d'une ...

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1939

Seuls neuf bénédictins vivaient encore entassés dans le bâtiment réquisitionné de l'abbaye. D'autres pères avaient déjà été ...

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Scan

1940

Le 19 novembre 1939, l'expropriation totale de tous les biens mobiliers et immobiliers, indirects et...

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Contribution CR Stammelkapelle

Chapelle du tronc

Contribution WK

1945

La Seconde Guerre mondiale s'est terminée en Europe le 8 mai 1945 avec la capitulation inconditionnelle de la Wehrmacht. Les troupes russes...

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PM WK

PM WK

PM WK

PM WK

1956

Koloman Holzinger OSB, né le 13 janvier 1915 à Bad Hall, était un bénédictin et, de 1956 à sa mort en 1978, ...

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Abbé Kolomann Photo

Abbé Koloman Holzinger

1974

Pour son 900e anniversaire, l'abbaye construit un nouveau bâtiment scolaire à Admont. Depuis cette année, les filles sont également admises...

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1996

Bruno Hubl est élu abbé. Au monastère, il a été nommé prieur par l'abbé Benedikt Schlömicher en 1978, à côté de...

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P.Bruno 406x610

Bruno Hubl, ancien abbé, O.S.B.

21 00

LE 21E SIÈCLE

2003

L'abbaye bénédictine d'Admont abrite depuis 2003, outre une bibliothèque abbatiale de style baroque tardif, un grand musée ...

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Abbaye d'Admont - Musée © Stefan Leitner

Abbaye d'Admont - Musée © Stefan Leitner

Abbaye d'Admont - Musée d'histoire de l'art © Marcel Peda

Abbaye d'Admont - Musée d'histoire de l'art © Marcel Peda

Atelier du musée www

Atelier du musée

Musée d'histoire naturelle Collection de fruits en cire www

Musée d'histoire naturelle Collection de fruits en cire

2008

Restauration de la bibliothèque : un projet d'un siècle a été mené à bien. Depuis l'achèvement de la bibliothèque...

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Restauration de bibliothèques1

Restauration de la bibliothèque

Bibliothèque Restauration Fresques www

Bibliothèque Restauration des fresques

2015

L'ensemble des livres de la bibliothèque baroque de l'abbaye est nettoyé après une fumigation nécessaire (infestation de parasites)....

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2017

Sous la présidence de Christian Haidinger, abbé-président de la Congrégation bénédictine autrichienne, l'abbé Gerhard Hafn...

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Abbaye d'Admont - Prise de fonction de l'abbé Gerhard 2017 © Marcel Peda

Prise de fonction de l'abbé Gerhard en 2017

Abbaye d'Admont - Prise de fonction de l'abbé Gerhard 2017 © Marcel Peda

Prise de fonction de l'abbé Gerhard en 2017

Abbaye d'Admont - Prise de fonction de l'abbé Gerhard 2017 © Marcel Peda

Prise de fonction de l'abbé Gerhard en 2017

Abbaye d'Admont - Prise de fonction de l'abbé Gerhard 2017 © Marcel Peda

Prise de fonction de l'abbé Gerhard en 2017

1043

Sainte Hemma fait don à l'archevêque de Salzbourg Balduin de larges parties de ses possessions avec le souhait explicite de fonder un monastère sur la rivière Enns.

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1103

Les moines d'Admont élisent pour la première fois eux-mêmes un abbé, en l'occurrence Henri Ier (de Kremsmünster). Celui-ci meurt dans l'Enns en crue en 1112.

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1152

Dans la nuit du 10 au 11 mars, un incendie se déclare dans la chaufferie située au cœur de l'abbaye d'Admont. Un témoignage oculaire du père Irimbert se trouve dans le Codex 16 des archives de l'abbaye, entre le commentaire sur les livres des rois. La consécration des bâtiments nouvellement construits a lieu dès l'automne.

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1189

Cette année-là, Rodolphe II est élu abbé d'Admont. À son époque, de nombreuses paroisses reviennent à l'abbaye d'Admont. Nombre d'entre elles sont encore aujourd'hui desservies par des pères d'Admont.

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1230

Le pape Grégoire IX accorde aux abbés d'Admont le droit de porter la mitre lors des offices solennels. Le premier abbé à porter la mitre fut Berthold Ier.

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1261

Cette année-là, une grande famine éclate et les moines se réfugient dans le monastère mère de Salzbourg, St. Peter, où ils restent deux ans.

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1275

Cette année-là, Henri II est élu abbé. En raison de son habileté économique, il est également appelé le "deuxième fondateur". Plus tard, il est également gouverneur de la Styrie. Il est le seul abbé d'Admont à avoir été assassiné, en 1297, par son neveu à Kaiserau.

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1280

L'abbaye d'Admont était également représentée par l'Admonter-Hof dans la capitale du Land, Graz, qui ne fut revendue qu'en 1935.

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1297

Engelbert Poetsch, l'un des esprits les plus universels de l'Autriche médiévale, est élu abbé. Sa mémoire est depuis toujours tenue en haute estime dans la maison : On l'a même parfois classé tacitement parmi les saints. Depuis des siècles, un membre du monastère porte son nom.

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1360

Broderie d'or, de soie et de perles sur fond de lin :
La tradition de l'abbaye d'Admont associe la mitre à l'archevêque Gebhard. Elle a probablement été créée dans les années 1360, peut-être encore sous le règne de l'abbé Ulrich qui, en tant que privilège accordé par le pape aux abbés d'Admont, pouvait porter une mitre, c'est-à-dire un couvre-chef liturgique des évêques. Sur le devant, on peut voir le couple de figures de Marie et de Saint-Blaise. Dans les médaillons de la nuque se trouvent les portraits en buste des douze apôtres.

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1400

Peu après la fondation de l'abbaye en 1074, des écrits anciens font état d'une pharmacie monastique qui, à partir du 15e siècle, servit également à la population générale.

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1410

C'est en cette année que l'église de pèlerinage de Frauenberg an der Enns est mentionnée pour la première fois dans un document. À l'époque, l'antipape Jean XXIII a accordé différentes indulgences.

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1451

Par décision du synode de Salzbourg, tous les monastères bénédictins de l'archidiocèse et des évêchés suffragants sont réformés. Cette réforme, dite "réforme de Melk", doit permettre de vivre selon la règle de Saint Benoît en menant une vie plus stricte et en élevant la discipline.

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1483

Cette année-là, l'empereur Frédéric III installe à Admont un mineur vénitien, l'abbé Antonius Gottesgnad. Il est considéré comme un excellent représentant de l'humanisme. Outre de nombreuses acquisitions de manuscrits précieux pour la bibliothèque, il posa également la première pierre de l'église de pèlerinage Frauenberg Maria Rehkogel dans l'actuelle ville de Bruck/Mur.

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1581

La Réforme est tombée sur un terrain fertile à Admont, seuls deux pères vivent encore dans le monastère. Le couvent des femmes est complètement abandonné. Cette année-là, Johannes IV Hofmann, de St. Lambrecht, reprend la fonction d'abbé. Sous son égide, le monastère connaît un renouveau : 24 moines prononcent leurs vœux entre ses mains. Il est considéré comme la cheville ouvrière de la Contre-Réforme dans la vallée de l'Enns.

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1628

Urban Weber est élu 47e abbé. Il est appelé le ,,troisième fondateur" en raison de sa grande activité de construction. Sous son règne, 15 confrères font profession.

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1644

L'abbé Urban fonde le gymnase et fait notamment construire un presbytère baroque à Frauenberg an der Enns. Au même siècle, une école de broderie prospère sous la direction du frère Benno Haan, originaire de Copenhague, qui a donné naissance à une collection de magnifiques textiles liturgiques baroques. Dans le cadre de l'intense activité de construction de l'époque baroque, l'architecte Johann Gotthard Hayberger entreprit vers 1735 une vaste transformation du monastère, qui fut poursuivie par l'architecte de Graz Josef Hueber.

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1675

Cette année-là, Adalbert Heufler zu Rasen et Höhenbühel, un grand promoteur du sanctuaire de Frauenberg an der Enns, est élu abbé.

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1680

La tenue de Noël
Le vêtement de fête ecclésiastique est en pure soie et a été confectionné en 1680 par le frère Benno Haan. Il s'agit d'un ensemble comprenant quatorze textiles.

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1712

En 1712, l'abbé Anselm Luerzer de Zechenthal fit raser l'ancien réfectoire et construisit à la même place une nouvelle salle à manger monastique.

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1726

Cette année-là, Joseph Stammel, un artiste important pour Admont, commence son travail.
Les quatre dernières choses :
Les quatre statues plus grandes que nature sont caractérisées par une gestuelle et des mimiques prononcées. Elles représentent la mort, la résurrection (en même temps le jugement), l'enfer et le paradis. La crèche de Noël d'Admont est une crèche baroque créée par Josef Stammel et installée dans l'église abbatiale d'Admont. Traditionnellement, la crèche de Noël d'Admont n'est ouverte que pendant la période de Noël, de la messe de Noël le 24 décembre à la fête de la Chandeleur le 2 février.

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1776

La bibliothèque de l'abbaye, achevée en 1776, a été qualifiée dans le passé de "huitième merveille du monde", c'est la plus grande salle de livres monastique au monde. Le concept architectural est dû à l'architecte Josef Hueber, les fresques du plafond à Bartolomeo Altomonte, la décoration des sculptures au sculpteur Josef Stammel. Toute la conception est placée de manière exemplaire sous le signe des Lumières : la lumière était assimilée à la connaissance et devait baigner la bibliothèque du monastère.

La salle des livres abrite environ 70.000 exemplaires, l'ensemble des livres de l'abbaye comprend 200.000 volumes. Parmi eux se trouvent plus de 1400 manuscrits, en partie médiévaux, ainsi que près de 1000 incunables et premiers imprimés.

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1865

En 1865, un grand incendie détruit une grande partie du monastère, à l'exception de la bibliothèque. Dans les années qui suivirent, les bâtiments abbatiaux furent en grande partie reconstruits. L'église abbatiale d'Admont a été reconstruite sur les anciennes fondations et est le premier grand édifice religieux néogothique d'Autriche.

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1938

Au début de l'année 1938, l'économie du monastère était stable et consolidée. Prévoyant sans doute déjà une période difficile, le couvent élut le père Bonifaz Zölss comme abbé coadjuteur avec le droit de succession. Le 4 mai 1938, il reçut la bénédiction abbatiale dans l'église collégiale, et en juin, on put encore célébrer de manière festive la confirmation de la vénération de la fondatrice Hemma von Gurk comme sainte. Ce furent les deux dernières fêtes de joie d'une communauté religieuse libre. Le 19 juillet 1938, la Gestapo se présenta à l'abbaye et la plaça sous administration provisoire. Toutes les clés furent retirées aux religieux, qui furent interrogés et en partie arrêtés, et les moines responsables de l'économie, de la forêt et de l'agriculture furent démis de leurs fonctions. Les musées et les collections furent fermés et la bibliothèque de l'abbaye mise sous scellés. Cette administration fiduciaire, sous la direction de l'Obersturbandführer Hubert Erhart, hostile à l'Église, qui dirigeait également l'abbaye de Saint-Lambrecht, avait par exemple pour effet que l'abbé Bonifaz devait demander par écrit l'autorisation pour chaque chose, même la plus évidente.

Peu après la reprise par l'administration fiduciaire, le lycée fut fermé le 16 août 1938. Une école secondaire nationale-socialiste pour garçons, Franz Ebner, orientée vers l'armée, fut installée dans l'abbaye et toute l'aile nord, les étages supérieurs de l'aile ouest (aujourd'hui prélature) et de l'aile est furent utilisés à cet effet. A cette occasion, "des modifications architecturales de grande ampleur ont été effectuées. [...] Des gravats ont été jetés par les fenêtres dans la cour, de sorte qu'il y avait là un énorme tas de gravats".

Afin d'aménager le bâtiment de l'abbaye pour les commissaires de la Gestapo, leurs familles et leurs chiens ainsi que pour le corps enseignant, la clôture, la chapelle du chœur et le réfectoire furent évacués sur ordre. Le couvent s'installa dans le demi-étage (aujourd'hui l'aile des hôtes) et dans certaines pièces du deuxième étage de l'aile est. Un mur de séparation fut toutefois érigé le long du couloir, de sorte que le couvent ne pouvait plus traverser la maison pour se rendre à l'église collégiale et à l'oratoire, mais devait passer par la cour. Une demande de l'abbé coadjuteur pour que le couvent puisse emprunter le couloir de l'aile nord (surtout en hiver) a été refusée. Les quelques locaux qui leur restaient étaient humides et endommagés par les dégâts causés aux conduites d'eau par les transformations massives de l'étage supérieur. "Dans l'aile d'habitation des capitulaires de l'abbaye, les tableaux et les meubles sont empilés de manière inappropriée dans les couloirs, complètement empoussiérés par le rejet des gravats et donc gravement endommagés". Le 9 septembre 1938, tous les biens de l'abbaye ont été déclarés "hostiles à l'État et au peuple" et confisqués. Le Dr Karl Garzarolli-Thurnlackh, directeur de la Landes-Bildergalerie au Landesmuseum Joanneum, a rapporté, après une visite de service à Admont, que les 17 et 18 octobre 1938, des dynamitages ont été effectués sur les fondations de la bibliothèque afin d'aménager un grand espace de stockage et des garages pour voitures. Ces dynamitages ont été interrompus sur son ordre. Le directeur de l'école supérieure Franz Ebner, le professeur Schweiger, occupait la prélature de l'abbé Bonifaz (aile nord, 2e étage). Celui-ci avait l'intention de faire enlever les deux statues en pierre grandeur nature de Joseph et Marie, deux œuvres de Stammel, qui se trouvaient dans la cage d'escalier. Cela a également pu être évité, mais les deux chefs-d'œuvre ont été coffrés avec des volets en bois pendant des années. Garzarolli-Thurnlackh rapporta en outre que les chambres des pères Ambros Löffler et Ubald Welli, emprisonnés entre-temps, "présentaient un état de dévastation indescriptible. Les meubles, les vêtements et surtout le linge étaient ouverts - visiblement sortis des chambres".

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1939

Seuls neuf bénédictins vivaient encore entassés dans le bâtiment réquisitionné de l'abbaye. D'autres pères avaient déjà été expulsés du pays ou avaient dû trouver refuge dans des fermes paroissiales. Ceux qui restaient n'avaient pas le droit de pénétrer dans les jardins ou dans d'autres pièces de l'abbaye (comme la bibliothèque). Néanmoins, la prière commune se déroulait dans une chapelle de chœur simple et sommairement aménagée, une petite pièce servant de réfectoire. Les repas étaient encore gracieusement préparés par la cuisine de l'abbaye, même s'il y avait toujours des problèmes et des moqueries. "L'abbaye était devenue un château nazi fermé".

Une fois de plus, l'administrateur fiduciaire Erhart prévoyait de limiter les locaux du couvent. L'abbé Boniface, qui se considérait toujours comme le propriétaire de la maison, s'y opposa bien entendu, car les quelques locaux qui restaient au couvent étaient déjà trop petits et l'accueil de novices n'aurait plus été réalisable. En outre, il se demandait si "l'entassement du couvent et des deux abbés dans le demi-étage bas du premier étage pouvait encore être considéré comme conforme à leur statut". Ainsi, le 23 juin 1939, l'abbé coadjuteur ne put que rapporter au prieur du Schottenstift : "La moitié des appartements du couvent et le réfectoire ont dû être cédés à la maison d'éducation nazie et pour des appartements privés des professeurs. [...] Une vie monastique ordonnée avec clôture n'est plus possible dans les conditions actuelles".

Alors que la plupart des manuscrits et des incunables avaient déjà été livrés à Graz, les parures, l'argenterie et, plus tard, les tableaux et les statues furent emportés en mai 1939. Ni l'abbé Bonifaz ni le couvent n'en furent informés.

Par décision de la Gestapo, l'expropriation complète de tous les biens mobiliers et immobiliers, directs et indirects, de l'abbaye bénédictine d'Admont en faveur du Reich allemand ou du Land de Styrie fut exécutée le 19 novembre 1939. Le couvent encore présent devait quitter le monastère avant le 1er janvier 1940.
"A Noël, l'abbé Boniface a tenu la dernière messe pontificale dans la vénérable cathédrale, désormais abandonnée, livrée à l'abomination de la dévastation. [...] En signe d'espoir et de confiance, la couronne de l'Avent fut suspendue pour la première fois dans l'église collégiale d'Admont". Le couvent d'Admont ne s'était pas dissous malgré l'exil, "mais continuait d'exister en tant qu'association spirituelle". L'abbé coadjuteur Bonifaz dirigeait la communauté religieuse depuis Kremsmünster, puis Saint-Gall, notamment par le biais des "lettres circulaires" déjà mentionnées. Seul le clergé paroissial d'Admont, le curé P. Tassilo, l'aumônier P. Blitmund et le sacristain Fr. Karl sont restés, dans une pièce à côté de l'église abbatiale. Les trois derniers bénédictins restés à Admont ...
Sources : Chronique paroissiale d'Admont, 1ère partie
AT-ABBA A-510
AT-ABBA A-511
AT-ABBA A-518

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1940

L'expropriation complète de tous les biens mobiliers et immobiliers, directs et indirects, de l'abbaye bénédictine d'Admont au profit du Reich allemand ou du Land de Styrie eut lieu le 19 novembre 1939. Le couvent encore présent devait quitter le monastère avant le 1er janvier 1940. La communauté des bénédictins d'Admont trouva refuge dans les différentes paroisses de l'abbaye ainsi que dans d'autres monastères qui n'avaient pas encore été réquisitionnés. Le dernier bénédictin à rester fut le père Tassilo Riegler qui, en tant que curé d'Admont, exerça la pastorale sur place dans des circonstances difficiles. Comme l'abbaye de Kremsmünster fut également prise en main par le régime national-socialiste en 1941, l'abbé Bonifaz Zölss d'Admont, qui y vivait depuis janvier 1940, déménagea à nouveau en Styrie, à savoir dans le presbytère de St. Là, il vécut pleinement sa devise abbatiale : "Monasterio et fratribus" - pour le monastère et les frères ; il s'efforça de maintenir la cohésion de la communauté monastique dispersée par ses nombreuses lettres circulaires, qu'il rédigeait avec une vieille machine à écrire. Durant ces années, l'abbé Bonifaz nomma ou destitua aussi bien des curés ou des chapelains dans les paroisses d'Admont, informa les frères du bien-être des pères en exil et fit même élire des organes internes au monastère comme le conseil des aînés. Même si le bâtiment du monastère d'Admont ne pouvait plus être habité, mais servait à diverses fins politiques partisanes, le couvent continuait à exister en tant que communauté spirituelle. Cela n'est dû qu'à la personne de l'abbé Bonifaz Zölss !
La vie dans les paroisses de l'abbaye d'Admont se déroulait dans des conditions très difficiles, car les différents pasteurs étaient étroitement contrôlés et espionnés. Comme tous les terrains et les forêts de l'abbaye et des paroisses avaient été réquisitionnés, toutes les paroisses manquaient de matériel de chauffage en hiver. L'abbé Bonifaz le confirme dans une demande écrite du 13 septembre 1941 adressée à l'administrateur fiduciaire de l'(ex-)abbaye d'Admont. Dans cette lettre, il demande pour lui et contre paiement un peu de bois des forêts du monastère, car les pièces du presbytère de St. L'Obersturmanführer Erhart approuve gracieusement la demande de l'ancien propriétaire des forêts.
En 1940, un "institut de recherche du Reich pour l'agriculture alpine" fut installé dans l'ancien bâtiment du monastère et, avec l'école secondaire nationale-socialiste se trouvant dans l'abbaye, de nombreuses transformations et destructions furent effectuées à l'intérieur du bâtiment par les familles qui y vivaient ainsi que par le personnel de l'administration fiduciaire au cours des années suivantes. Même les œuvres d'art de l'éminent sculpteur baroque Josef Stammel n'ont pas été épargnées : Les deux sculptures en pierre, Marie et Joseph, qui se trouvent (jusqu'à aujourd'hui) dans l'escalier de l'aile nord, devaient être enlevées. L'iconographie chrétienne était en contradiction avec les idées nationales-socialistes. Le service des monuments historiques a pu empêcher cela et les deux œuvres d'art baroques ont été murées derrière des plaques d'Héraclite. Les deux chapelles du jardin du monastère, également des œuvres de Josef Stammel, ont été traitées avec moins de ménagement. Peu avant la Fête-Dieu de 1941, quelques élèves de l'école secondaire nationale-socialiste, encouragés par leurs professeurs, attaquèrent la chapelle de saint Benoît, brisèrent la statue de grès grandeur nature du saint et enterrèrent les restes.

Parallèlement, tout le jardin du couvent a été creusé et partiellement défriché. En 1943, les Jeunesses hitlériennes d'Admont ont même pris d'assaut la crypte de l'abbaye et la crypte du chapitre sous la collégiale, car on espérait trouver quelque richesse dans les corps des morts...
Quelques milliers d'ouvrages médicaux et botaniques de la bibliothèque de l'abbaye ont été dérobés en 1941 et emmenés par les SS au camp de concentration de Dachau. Ils y ont servi de base scientifique dans le "centre d'essai pour l'alimentation et la nutrition". Les livres sont certes revenus à Admont après la guerre, mais ils portent encore aujourd'hui le sceau du camp de concentration de Dachau.

En 1942 et 1943, certaines mesures de protection anti-aérienne et de surveillance des incendies ont été prescrites pour la bibliothèque de l'abbaye en prévision d'éventuelles attaques aériennes. Les réfugiés et les blessés des régions en guerre y trouvèrent également un hébergement temporaire. Les stocks de livres - qui se trouvaient encore à Admont - furent simplement empilés dans la bibliothèque.
La cause de l'incendie du château de Kaiserau, le 3 septembre 1942, n'a toujours pas été élucidée. Les pièces intérieures du château, d'une grande valeur artistique et historique, avec de nombreuses peintures murales du 18ème siècle, ont été touchées par le feu, car aucune mesure d'extinction n'a été prise par l'administration communale nationale-socialiste d'Admont. On laissa brûler le château baroque et on démolit ensuite les murs encore existants, fortement endommagés. À la place, une baraque typiquement nazie a été construite au même endroit. Après la guerre, le château a été reconstruit sous une forme simple et réduite. La même année, comme partout dans l'Allemagne nazie, les cloches de l'église ont été enlevées pour être fondues à des fins d'armement. La grande cloche de la collégiale, la "Blaserin", qui pesait cinq tonnes, fut tout simplement jetée du haut de la tour à cette occasion et se brisa.

Au total, entre 1940 et 1945, deux des pères d'Admont ont été expulsés du Kreis, cinq ont été interdits de Gau et un a été expulsé du Reich. Cinq pères et trois frères laïcs ont été emprisonnés - sans indication de motifs ni de condamnation - pour une longue période. Le père Rupert Pilz, le père Giselbert Freitag et trois frères laïcs furent obligés de servir comme soldats sur le front.

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1945

La Seconde Guerre mondiale s'est terminée en Europe le 8 mai 1945 avec la capitulation inconditionnelle de la Wehrmacht. Les troupes russes arrivèrent ensuite à Admont en passant par Hieflau, tandis que l'armée britannique passa par Liezen, Selzthal et Frauenberg et occupa la vallée au nord de l'Enns. Dans le chaos général, de nombreux anciens soldats de la Wehrmacht ou partisans du parti national-socialiste prirent la fuite.

La chronique paroissiale d'Admont fait état de nombreux pillages : "Dans les chalets d'alpage, on trouve beaucoup d'armes et de munitions. [...] La gare était jonchée de casques, de montures et d'armes, de même que la cour de l'abbaye, de nombreuses routes, en particulier vers Frauenberg et Weng, étaient bloquées par des voitures et des chars". Dès 1938, le bâtiment du monastère d'Admont avait été détourné de sa fonction première dans le sens des idées nationales-socialistes, des appartements avaient été installés pour les employés du "Reichsforschungsanstalt" et le corps enseignant de l'école secondaire, les moines bénédictins avaient été expulsés, et une partie des précieuses collections d'art et des fonds de manuscrits et de livres avait été dispersée aux quatre vents. Même après la fin de la guerre, ces familles et ces individus ont continué à habiter le bâtiment de l'abbaye.
Les locaux du monastère n'étaient pas en bon état, de nombreuses interventions architecturales avaient été effectuées par les habitants pendant les années de guerre. Le journal "Ennstaler", dans son édition du 4 novembre 1945, rapportait : "[...] il fallait se procurer des meubles et autres objets d'aménagement. Car la maison, que les nazis s'étaient jadis appropriée avec tout son mobilier, avait été transformée par eux pour leurs propres besoins et une grande partie de l'ameublement avait été emportée".

La restitution au couvent des bénédictins des biens et des propriétés de l'abbaye qui avaient été expropriés s'est avérée laborieuse plusieurs mois encore après la fin officielle de la guerre, compliquée par de nombreux obstacles bureaucratiques et juridiques. L'abbé Bonifaz Zölss a dû effectuer de nombreuses démarches administratives pour réunir les biens du monastère et des entreprises expropriés ou vendus par les nazis. En outre, le prélat dut rapatrier les membres du couvent qui étaient souvent dispersés, ce qui ne fut pas non plus une mince affaire.
Le 17 octobre 1945, après six ans d'exil, les bénédictins d'Admont réintégrèrent solennellement leur maison paternelle. Comme il n'y avait pas de cloches dans les tours, celles-ci ayant été enlevées en 1942 pour les besoins de la guerre, on entendit une sonnerie de disques, "que la station de radio Alpenland fit résonner de manière accommodante depuis les tours de l'église abbatiale" (Ennstaler). A l'entrée de l'église, l'abbé Bonifaz, les bénédictins présents ainsi que de nombreux invités d'honneur et la population d'Admont ont été accueillis par le curé, le père Tassilo Riegler, le seul bénédictin resté à Admont pendant les années de guerre et qui a pu travailler en ce lieu. L'entrée dans l'église décorée et la messe pontificale avec l'abbé Bonifaz ont eu lieu au son de l'orgue. La chorale d'Admont a interprété la "Cäcilienmesse" de Josef Gruber. L'homélie de cette journée particulière de l'histoire de l'abbaye a été prononcée par le prieur Dr. Avec la phrase pleine de sens "Nous sommes de retour", il a exprimé la joie que le couvent des bénédictins ait pu retourner dans sa patrie. Il a remercié en particulier Dieu, car celui-ci a "protégé notre maison des destructions de la guerre", mais qui "nous a aussi protégés dans notre exil". Le prieur a également remercié la population d'Admont pour sa fidélité à l'église et à son curé, le p. Tassilo, pendant la guerre. Le prieur a ensuite exposé la pensée de la mission des bénédictins d'Admont, à l'aide du principe "Ut in omnibus glorificetur Deus - En tout, Dieu doit être glorifié" et du fameux "Ora et labora - prie et travaille" : la glorification de Dieu par la prière et le travail, telle qu'elle était pratiquée en ce lieu depuis environ 900 ans. L'abbaye devait redevenir un lieu de prière, aux intentions de l'Eglise et de tous les hommes qui lui sont confiés, avec leurs soucis et leurs peines. Mais le prieur Hildebert a également mentionné Admont comme lieu de travail et de transmission du savoir, comme centre pastoral pour les nombreuses paroisses incorporées. La réintégration des bénédictins ne devrait pas seulement être une continuation de l'activité précédente, mais aussi "le début de quelque chose de nouveau" : la pastorale des jeunes, la dévotion au Sacré-Cœur, mais aussi la dévotion à la Vierge Marie, au patron du monastère Saint-Blaise et à la fondatrice Hemma von Gurk devraient "connaître une nouvelle impulsion". En outre, selon le prieur, ce serait "le projet particulier de notre révérend père". Monsieur l'abbé de soumettre notre ancien sanctuaire marial de Frauenberg à une rénovation et un embellissement en profondeur, dès que les conditions le permettront".

En se référant au régime de terreur nazi et aux souffrances de la guerre, le prieur a conclu son homélie : "Nous avons appris au cours des sept dernières années à quoi mène une construction sans Dieu : à l'humiliation, voire à la transformation [sic] de l'homme, à l'anéantissement général, à la destruction de toute culture. Seul ce qui est fondé sur Dieu peut avoir une existence durable".

C'est avec un "Grand Dieu, nous te louons" venant du cœur que s'est terminée la messe dans l'église abbatiale qui, selon le journal "Ennstaler", n'avait "pas vu autant de visiteurs depuis longtemps qu'en ce jour de fête". Une surprise réussie a eu lieu à l'issue de la messe : des représentants du gouvernement militaire britannique et du gouvernement régional de Styrie ont rendu à l'abbé et au couvent la Gebhardsstab (datant du 12e siècle), qui avait été emmenée à Graz avec de nombreuses autres œuvres d'art après la prise de contrôle du couvent par les nationaux-socialistes. Ce symbole le plus ancien de la communauté monastique d'Admont était désormais à nouveau entre les mains des moines, ce qui représentait pour eux un encouragement évident à prendre un nouveau départ. En octobre, le lycée de l'abbaye a également ouvert ses portes avec une première et une troisième classe et un total de plus de 100 élèves.

Sources :
Chronique paroissiale d'Admont, 1ère partie
AT-ABBA A-517
AT-ABBA A-518

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1956

Koloman Holzinger OSB, né le 13 janvier 1915 à Bad Hall, était un bénédictin et abbé de l'abbaye bénédictine d'Admont de 1956 à sa mort en 1978. Appartenant à l'origine à l'abbaye de Kremsmünster, il a servi comme soldat pendant la Seconde Guerre mondiale. Après son ordination sacerdotale en 1940, il a assumé différentes tâches pastorales jusqu'à son élection en 1956 comme abbé d'Admont.

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1974

Pour son 900e anniversaire, l'abbaye construit un nouveau bâtiment scolaire à Admont. Depuis cette année, les filles sont également admises.

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1996

Bruno Hubl est élu abbé. Dans l'abbaye, il a été nommé prieur par l'abbé Benedikt Schlömicher en 1978. Parallèlement, il a été maître des novices et membre de différentes commissions liturgiques. Après la démission soudaine de l'abbé Benedikt Schlömicher, le père prieur Bruno Hubl a été élu abbé par les moines de l'abbaye d'Admont le 1er août 1996. Il a reçu la bénédiction le 1er septembre 1996 dans l'église abbatiale par l'évêque Johann Weber.
Il a été membre de la présidence de la congrégation bénédictine autrichienne jusqu'en 2009 et siège dans divers comités diocésains et suprarégionaux. La restauration de larges parties du complexe abbatial ainsi que de la bibliothèque monastique mondialement connue, mais aussi la construction du nouveau musée et de la Maison de la rencontre à Graz, inaugurée le 6 octobre 2002, font partie de son mandat.
Le 23 mars 2009, l'abbé Bruno a donné sa démission. Il a toutefois été réélu lors de l'élection abbatiale du 27 avril. Le 30 avril, il a accepté à nouveau sa fonction, après trois jours de réflexion. Dans son discours de remerciement, il souligna que cette démission était sérieuse pour lui. La confiance de ses confrères l'a cependant incité à accepter à nouveau la fonction d'abbé".

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2003

L'abbaye bénédictine d'Admont abrite depuis 2003, outre une bibliothèque abbatiale de style baroque tardif, un grand musée qui s'étend sur quatre étages dans deux ailes de bâtiment. Les objets exposés comprennent des manuscrits médiévaux et des premiers imprimés, de l'art du Moyen-Âge à nos jours ainsi qu'une collection d'histoire naturelle. En outre, une présentation multimédia de l'abbaye, des expositions spéciales et un escalier panoramique sont proposés.

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2008

Restauration de la bibliothèque : un projet d'un siècle a été mené à bien. Depuis l'achèvement de la salle de la bibliothèque en 1776, aucun travail comparable n'avait jamais été réalisé : En trois grandes phases de travail, de 2004 à 2008, tous les fonds en pierre et en métal, les fresques du plafond, l'ensemble des sculptures et tous les éléments en bois ont été restaurés. L'ensemble des livres, soit environ 70.000 pièces, a été nettoyé et examiné quant à ses dommages. Plus de 5.000 livres ont été restaurés. Pendant cette phase de restauration, la bibliothèque de l'abbaye d'Admont est restée accessible aux visiteurs.

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2015

L'ensemble des livres de la bibliothèque baroque de l'abbaye est nettoyé après une fumigation nécessaire (infestation de parasites). 70 000 livres seront nettoyés et réorganisés dans les règles de l'art. Le projet devrait être achevé en 2016.

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2017

Sous la présidence de Christian Haidinger, abbé-président de la congrégation bénédictine autrichienne, l'abbé Gerhard Hafner a été élu 68e abbé du monastère bénédictin d'Admont le 25 janvier 2017. Il a pris ses fonctions le 17 mars 2017, jour du soixante-dixième anniversaire de son prédécesseur, l'abbé Bruno Hubl. Sa bénédiction a eu lieu le 23 avril 2017 dans l'église abbatiale d'Admont.

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