{"id":6305,"date":"2021-09-28T15:18:13","date_gmt":"2021-09-28T13:18:13","guid":{"rendered":"https:\/\/stiftadmont.at\/?page_id=6305"},"modified":"2023-12-08T18:36:33","modified_gmt":"2023-12-08T16:36:33","slug":"obleka-sky-high","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/stiftadmont.at\/sl\/museum\/ausstellungsrueckblick\/himelshoellenkleid\/","title":{"rendered":"SkyHellDress"},"content":{"rendered":"
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K\u00fcnstlerische Intervention<\/h3>\n

Im Kunsthistorischen Museum<\/a> steht seit 2003 ein Raum f\u00fcr k\u00fcnstlerische Interventionen zur Verf\u00fcgung. Ein Portal trennt die alte von aktueller Kunst. Man durchschreitet sozusagen in einer Sekunde etwa 200 Jahre. Dadurch kann erleb- und sp\u00fcrbar werden, wie sehr sich das Stift Admont mit der Kunst der Gegenwart identifiziert, wie es diese mit der Kunst vergangener Epochen in einen vitalen Dialog bringt. 2017 ist der Raum f\u00fcr k\u00fcnstlerische Intervention unter dem Titel \u201eHimmelsH\u00f6llenKleid\u201c von Carola Willbrand gestaltet. Eine Glockenkasel schwebt \u00e4hnlich einem Zelt im Raum. Sie h\u00e4ngt auf einem Paramentenb\u00fcgel f\u00fcr die museale Pr\u00e4sentation liturgischer Textilien.<\/p>\n

Das Material ist handgesch\u00f6pftes Papier aus getragenen Textilien der K\u00fcnstlerin. \u00dcber das Papier bewegt sich ein Totentanz. Diese Zeichnungen sind mit der Maschine gen\u00e4ht. Der Tod begleitet all die N\u00e4herInnen und StickerInnen, der Menschen Gew\u00e4nder, der Tod begleitet die Weltreisen der Textilien seit der Entdeckung der Seestra\u00dfen nach Asien Anfang des 15. Jahrhunderts. So wurden Muster, Blumen, Tiere aus China in die europ\u00e4ischen liturgischen Stoffe eingearbeitet. Heute kleiden wir uns mit Billigtextilien aus Asien, die unter unmenschlichen, t\u00f6dlichen Bedingungen hergestellt werden.<\/p>\n<\/div>\n \n <\/div>\n \n

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DAS HIMMELSH\u00d6LLENKLEID<\/h3>\n

Dieses \u201aHimmelsH\u00f6llenKleid\u2018 ist umgehbar. Die N\u00e4hzeichnungen mit ihrer Verschiedenfarbigkeit des Ober- und Unterfadens sind sowohl von au\u00dfen als auch von innen sichtbar. Dieses Kleid, das auch ein Zelt ist, das Himmelszelt als Sch\u00f6pfungsbild, bezieht sich auf die historischen liturgischen Textilien im Benediktinerstift Admont. Der Totentanz ist eine Reaktion auf die neue Gotik-Ausstellung im Stift Admont.<\/p>\n

Die einzelnen handgesch\u00f6pften Papiere sind einem Leporello \u00e4hnlich zusammenfaltbar. Das Leporello als Mittel ein K\u00fcnstlerbuch raumf\u00fcllend skulptural zu gestalten, das besch\u00e4ftigt Carola Willbrand schon lange. Die Anbringung von speziellen Textausschnitten als FadenLese an der Wand entwickelte Carola Willbrand spontan vor Ort \u2013 ebenso durch den Einfluss der neuen Gotik-Ausstellung. Die Schrift bezieht sich auf die Textura, die gotische Schrift, die auch Gitterschrift genannt wird. Die Schrift und die Textauswahl verweisen auf die Bedeutung und Wirkung unserer historischen Wurzeln auf die Jetztzeit.<\/p>\n<\/div>\n \n <\/div>\n \n <\/div>\n<\/div>\n\n<\/section>\n\n

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Die K\u00fcnstlerin<\/h3>\n

Carola Willbrand geb. 1952, \u201eN\u00e4hmethodikerin\u201c, lebt und arbeitet nahe K\u00f6ln, aufgewachsen mit der Kunst aus dem Umfeld der Rheinischen Expressionistinnen ihrer Tante, K\u00e4the Schmitz-Imhoff (Schwester ihres Vaters), die erste Frau, die bei Heinrich Nauen an der D\u00fcsseldorfer Akademie studierte. Ausstellungst\u00e4tigkeit seit 1981, in denen der Faden als Metapher f\u00fcr den Lebensfaden auf unterschiedlichsten Materialien das tragende Element bildet.<\/p>\n<\/div>\n \n <\/div>\n \n <\/div>\n<\/div>\n\n<\/section>\n\n

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\n \"Kuenstlerische\n <\/div>\n <\/div>\n
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\n \"Himmelsh\u00f6llenkleid\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
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