950 年 生活 修道院

1074 - 2024

时间旅行

950 年
活着的修道院

一百年

11 00

十一世纪

1074 年 9 月 29 日,萨尔茨堡大主教格布哈特(Gebhard)在众多教会和世俗要人的见证下,为位于施蒂里亚州阿德蒙特村的本笃会修道院举行了祝圣仪式。该修道院的建立是基于海玛-冯-古尔克伯爵夫人的一笔巨额捐款(捐赠,因此被称为 "修道院")。首批 12 名修道士来自萨尔茨堡的圣彼得修道院。当然,第一座修道院的建筑也相应简单。选择在这里建立修道院是经过深思熟虑的,因为这里已经有了基础设施(阿德蒙特的圣阿芒教区、霍尔的盐矿)。阿德蒙将成为克吕尼和希尔绍严格改革精神的庇护所,成为 11 世纪新成立的众多改革修道院之一。该修道院的建立正值困难时期:当时正值皇帝和教皇之间的继承权之争。由于阿德蒙特是在萨尔茨堡建立的,帝国一方多次攻击这座年轻的修道院。

1043

圣赫玛将她的大部分财产捐献给萨尔茨堡大主教巴尔杜安,并明确希望...

更多信息

Erwin Ehweiner OSB 神父赠送的古尔克的圣海玛贺卡

Erwin Ehweiner OSB 神父赠送的古尔克的圣海玛贺卡

1074

本笃会修道院落成典礼
阿德蒙特大主教
萨尔茨堡的格布哈特

12 00

十二世纪

1074 年 9 月 29 日,萨尔茨堡大主教格布哈特(Gebhard)在众多教会和世俗要人的见证下,为位于施蒂里亚州阿德蒙特村的本笃会修道院举行了祝圣仪式。该修道院的建立是基于海玛-冯-古尔克伯爵夫人的一笔巨额捐款(捐赠,因此被称为 "修道院")。首批 12 名修道士来自萨尔茨堡的圣彼得修道院。当然,第一座修道院的建筑也相应简单。选择在这里建立修道院是经过深思熟虑的,因为这里已经有了基础设施(阿德蒙特的圣阿芒教区、霍尔的盐矿)。阿德蒙将成为克吕尼和希尔绍严格改革精神的庇护所,成为 11 世纪新成立的众多改革修道院之一。该修道院的建立正值困难时期:当时正值皇帝和教皇之间的继承权之争。由于阿德蒙特是在萨尔茨堡建立的,帝国一方多次攻击这座年轻的修道院。

1103

阿德蒙特的修道士们第一次自己选举了一位修道院院长,他就是亨利一世(来自克雷姆斯明斯特)。他死于...

更多信息

1120

来自黑森林圣乔根(St Georgen)的沃尔夫霍尔德(Wolfhold)修道院长在附近修建了一座女修道院。

1134

20 名阿德蒙特修女被派往圣乔根修道院进行修道院改革。

1152

3 月 10 日至 11 日夜间,阿德蒙修道院中央的供暖设备发生火灾。伊林贝尔神父(Fr.Irimbert f...

更多信息

1165

随着柳托尔德住持的到来,阿德蒙特教区首次从自己的教区中选出一位教友担任住持。

1180

施蒂里亚州升格为公国。

1185

教皇卢修斯三世激活该财产。

周围截图

周围截图

1189

这一年,鲁道夫二世被选为阿德蒙特修道院院长。在他任职期间,许多教区归属于阿德蒙特修道院。许多...

更多信息

13 00

十三世纪

1074 年 9 月 29 日,萨尔茨堡大主教格布哈特(Gebhard)在众多教会和世俗要人的见证下,为位于施蒂里亚州阿德蒙特村的本笃会修道院举行了祝圣仪式。该修道院的建立是基于海玛-冯-古尔克伯爵夫人的一笔巨额捐款(捐赠,因此被称为 "修道院")。首批 12 名修道士来自萨尔茨堡的圣彼得修道院。当然,第一座修道院的建筑也相应简单。选择在这里建立修道院是经过深思熟虑的,因为这里已经有了基础设施(阿德蒙特的圣阿芒教区、霍尔的盐矿)。阿德蒙将成为克吕尼和希尔绍严格改革精神的庇护所,成为 11 世纪新成立的众多改革修道院之一。该修道院的建立正值困难时期:当时正值皇帝和教皇之间的继承权之争。由于阿德蒙特是在萨尔茨堡建立的,帝国一方多次攻击这座年轻的修道院。

1213

阿德蒙特修道士迪特玛被选为 Seitenstetten 的住持

1218

建立塞考教区

周围截图

1230

教皇格里高利九世授予阿德蒙特修道院院长在庄严仪式中佩戴头冠的权利。第一个...

更多信息

1234

20 名阿德蒙特修女被派往圣乔根修道院进行修道院改革。

1235

腓特烈皇帝在从阿奎莱亚前往沃尔姆斯的途中,曾在阿德蒙特修道院游览数日

1845 年圣加仑的加伦施泰因城堡

1845 年圣加仑的加伦施泰因城堡

1261

这一年爆发了大饥荒,修道士们逃往萨尔茨堡的圣彼得母修道院,在那里住了下来。

更多信息

1275

这一年,亨利二世当选为修道院院长。由于他的经济能力,他也成为了 "第二...

更多信息

1280

位于格拉茨省会的阿德蒙特宫也是阿德蒙特修道院的代表。

更多信息

1297

恩格尔贝特-波茨(Engelbert Poetsch)是中世纪奥地利最具普遍性的灵魂人物之一,他被选为修道院院长。他的安第斯...

更多信息

14 00

十四世纪

1300

阿德蒙特-麦当娜
约 1300 年 仿照阿德蒙学院教堂的复制品

阿德蒙特修道院 - 阿德蒙特修道院教堂中的圣母雕像 © Thomas Sattler

阿德蒙特修道院教堂的圣母像

1360

亚麻布底上的金色、丝绸和珍珠刺绣:
阿德蒙特修道院的传统是佩戴大主教头衔。

更多信息

15 00

十五世纪

1400

1074 年修道院成立后不久,在古老的...

更多信息

阿德蒙特修道院药房 © Thomas Sattler

阿德蒙特修道院药房

阿德蒙特修道院药房 © Thomas Sattler

阿德蒙特修道院药房

1410

这一年,弗劳恩贝格恩斯朝圣教堂首次在一份文件中被提及。当时,G...

更多信息

恩斯河畔弗劳恩贝格教区印章,Erwin Ehweiner OSB 神父绘制

恩斯河畔弗劳恩贝格教区印章,Erwin Ehweiner OSB 神父绘制

1451

根据萨尔茨堡主教会议的决定,大主教区和主教辖区内的所有本笃会修道院都将被关闭。

更多信息

1483

这一年,腓特烈三世皇帝任命威尼斯的小修道士安东尼奥斯-戈特斯格纳德(Antonius Gottesgnad)为阿德蒙特修道院院长。他被授予...

更多信息

16 00

十六世纪

1581

宗教改革在阿德蒙特这片肥沃的土地上发生了,只有两名牧师还住在修道院里。修道院已经完全...

更多信息

17 00

十七世纪

1628

乌尔班-韦伯当选为第 47 任修道院院长。由于他在建筑方面的杰出贡献,他被称为 "第三位创始人"。在他的...

更多信息

1644

乌尔班修道院长创建了文法学校,并在弗劳恩贝格安德恩斯建造了一座巴洛克风格的牧师住宅。在...

更多信息

1675

今年,弗劳恩贝格朝圣教堂的伟大赞助人阿达尔贝特-赫夫勒(Adalbert Heufler zu Rasen und Höhenbühel)将受到表彰。

更多信息

1680

一场大火烧毁了 Stiftisches Zeughaus 军械库。

1680

圣诞装束
这件教堂法衣由纯丝绸制成,由本诺-哈恩(Benno Haan)神父于 1680 年制作。

更多信息

18 00

十八世纪

1712

1712 年,修道院长安塞姆-卢尔泽-冯-泽亨塔尔拆除了旧食堂,并在原址上修建了新食堂。

更多信息

1726

在这一年,阿德蒙的重要艺术家约瑟夫-斯塔梅尔(Joseph Stammel)开始了他的创作。
最后四件事
更多信息

阿德蒙特修道院 - 约瑟夫-斯塔梅尔的《最后四件事

Klosterbibliothek - 最后四件事 - 死亡

阿德蒙特修道院 - 约瑟夫-斯塔梅尔的《最后四件事

Klosterbibliothek - 最后四件事 - 复活

阿德蒙特修道院 - 约瑟夫-斯塔梅尔的《最后四件事

Klosterbibliothek - 最后四件事 - 地狱

阿德蒙特修道院 - 约瑟夫-斯塔梅尔的《最后四件事

Klosterbibliothek - 最后四样东西 - 天堂

圣斯塔梅尔学院教堂耶稣诞生场景382

圣诞小屋学院教堂

1776

修道院图书馆于 1776 年竣工,过去曾被誉为 "世界第八大奇迹",现在是世界上最大的图书馆之一。

更多信息

阿德蒙特修道院 - 修道院图书馆 © Stefan Leitner

阿德蒙特修道院 - 修道院图书馆 © Stefan Leitner

1786

阿德蒙特修道院文法学校迁至莱奥本。

19 00

十九世纪

1865

1865 年的一场大火烧毁了修道院的大部分建筑,图书馆除外。在随后的几年里,修道院...

更多信息

1869

大火过后,新的学院教堂举行了祝圣仪式。

阿德蒙特修道院教堂 © Stefan Leitner

阿德蒙特修道院教堂 © Stefan Leitner

1883

第一家 Kastner&Öhler 在格拉茨的 Admonterhof 开业。

1898

加布里埃尔-施特罗布尔(Gabriel Strobl)神父建立了自然历史博物馆。

阿德蒙修道院 - 自然历史博物馆 © Stefan Leitner

阿德蒙修道院 - 自然历史博物馆 © Stefan Leitner

20 00

二十世纪

第二次世界大战期间的肯特修道院

1938 年 3 月,奥地利并入德意志国家社会主义帝国,阿德蒙特的神职人员和许多其他修道院的神职人员一样,开始了一段受限制、艰苦并最终被流放的日子。1938 年,阿德蒙特本笃会修道院有 57 名修道士。修道院的大部分修士居住在合并后的教区,约有 20 名本笃修士在修道院中生活、祈祷和工作。
住持博尼法兹-泽尔兹(Bonifaz Zölss)副住持领导着这个团体,弗朗茨-比森贝格尔(Fr Prior Franz Biesenberger)神父在他身边。泽尔斯理所当然地被视为阿德蒙最重要的住持之一。他在 20 世纪 30 年代的经济危机中、流亡期间作为社区生活的推动者以及二战后作为修道院的重建者所发挥的作用无论怎样评价都不为过。与阿德蒙的其他修道士一样,他想尽一切办法使社区团结在一起。他在流亡期间用打字机写下的大量 "通函 "就是最好的证明。1945 年后,阿德蒙特在人事、精神和经济方面的复兴都归功于他。1935 年,修道院院长奥斯文-施拉姆丁格(Oswin Schlammadinger)提前辞职,博尼法兹-泽尔斯(Bonifaz Zölss)神父被任命为阿德蒙特的使徒管理人,负责重组修道院濒临崩溃的经济。当然,修道院起初对这位 "外来 "上司并不热心。然而,这位 "克雷姆斯明斯特尔 "很快就赢得了尊重和敬意,因为他确实成功地改变了令人沮丧的局面。

1906

弗朗茨-约瑟夫皇帝访问阿德蒙特修道院。

1911

修道院的第一座发电站在 Mühlau 投入使用。

1938

1938 年初,基金会的经济稳定而巩固。可能是已经预料到即将到来的...

更多信息

1939

被没收的修道院建筑里只剩下九名本笃会士挤在一起。其他牧师已经被...

更多信息

扫描

1940

1939 年 11 月 19 日,对所有动产和不动产、直接和间接财产的完全征用,包括......

更多信息

WK Stammelkapelle 供稿

Stammelkapelle

捐款 WK

1945

1945 年 5 月 8 日,德国国防军无条件投降,第二次世界大战在欧洲结束。俄罗斯军队...

更多信息

PM WK

PM WK

PM WK

PM WK

1956

科洛曼-霍尔辛格(Koloman Holzinger OSB),1915 年 1 月 13 日出生于巴德霍尔,是一名本笃会修道士,从 1956 年开始修道,直到 1978 年去世。

更多信息

方丈科洛曼照片

方丈科洛曼-霍尔辛格

1974

为纪念建寺 900 周年,修道院在阿德蒙特修建了一座新校舍。从今年起,女孩也可以入学了......

更多信息

1996

布鲁诺-胡贝尔(Bruno Hubl)当选为修道院院长。他于 1978 年被修道院院长 Benedikt Schlömicher 任命为该修道院的院长,还曾...

更多信息

P.Bruno 406x610

前住持布鲁诺-胡贝尔,O.S.B

21 00

21 世纪

2003

除了晚期巴洛克风格的修道院图书馆外,阿德蒙特本笃会修道院自 2003 年起还成为了一座大型博物馆的所在地。

更多信息

阿德蒙修道院 - 博物馆 © Stefan Leitner

阿德蒙修道院 - 博物馆 © Stefan Leitner

阿德蒙修道院 - 艺术史博物馆 © Marcel Peda

阿德蒙修道院 - 艺术史博物馆 © Marcel Peda

博物馆工作坊 www

博物馆工作坊

自然历史博物馆蜡制水果收藏 www

自然历史博物馆蜡制水果系列

2008

图书馆修复:一个世纪之久的项目已圆满完成。自图书馆竣工以来...

更多信息

图书馆修复1

图书馆修复

图书馆壁画修复 www

图书馆 修复壁画

2015

巴洛克修道院图书馆的全部藏书在经过必要的熏蒸(虫害)后得到清理 ....

更多信息

2017

在奥地利本笃会修道院院长克里斯蒂安-海丁格(Christian Haidinger)的主持下,修道院院长格哈德-哈芬(Gerhard Hafn...

更多信息

阿德蒙特修道院 - 格哈德方丈于 2017 年就职 © Marcel Peda

格哈德方丈于 2017 年就职

阿德蒙特修道院 - 格哈德方丈于 2017 年就职 © Marcel Peda

格哈德方丈于 2017 年就职

阿德蒙特修道院 - 格哈德方丈于 2017 年就职 © Marcel Peda

格哈德方丈于 2017 年就职

阿德蒙特修道院 - 格哈德方丈于 2017 年就职 © Marcel Peda

格哈德方丈于 2017 年就职

1043

圣赫玛将自己的大部分财产捐献给萨尔茨堡大主教巴尔杜安,并明确表示希望在恩斯河畔建立一座修道院。

回到时间轴

1103

阿德蒙僧侣们第一次自己选举了一位修道院院长,他就是亨利一世(来自克雷姆斯明斯特)。1112 年,他死于洪水泛滥的恩斯。

回到时间轴

1152

3 月 10 日至 11 日夜间,阿德蒙修道院中央的供暖设备发生火灾。伊林贝尔(Irimbert)神父的目击记录见于修道院档案中《国王书》注释之间的第 16 号法典。秋天,新建的建筑举行了祝圣仪式。

回到时间轴

1189

这一年,鲁道夫二世被选为阿德蒙特修道院院长。在他任职期间,许多教区归属于阿德蒙特修道院。其中许多教区至今仍由阿德蒙教父管理。

回到时间轴

1230

教皇格里高利九世授予阿德蒙特修道院院长在庄严仪式中佩戴头冠的权利。贝托尔德一世(Berthold I)是第一位佩戴头冠的修道院长。

回到时间轴

1261

这一年爆发了大饥荒,修道士们逃到萨尔茨堡的圣彼得母修道院,在那里住了两年。

回到时间轴

1275

这一年,亨利二世被选为修道院院长。由于他的商业头脑,他也被称为 "第二位创始人"。他后来还担任了施蒂里亚州的州长。1297 年,他在凯泽劳(Kaiserau)被自己的侄子杀害,是唯一一位被杀害的阿德蒙特修道院院长。

回到时间轴

1280

阿德蒙特修道院在格拉茨省会的代表作还有阿德蒙特宫殿(Admonter-Hof),该宫殿直到 1935 年才再次出售。

回到时间轴

1297

恩格尔贝特-普瓦奇(Engelbert Poetsch),中世纪奥地利最具普遍性的精神领袖之一,当选为修道院院长。修道院一直对他怀有崇高的敬意:有时,他甚至被默认为圣人之一。几个世纪以来,修道院中一直有一位成员以他的名字命名。

回到时间轴

1360

亚麻布底上的金色、丝绸和珍珠刺绣:
阿德蒙特修道院的传统将头巾与盖布哈德大主教联系在一起。它很可能是 1360 年代制作的,也许是在乌尔里希修道院院长统治时期,当时教皇特许阿德蒙特修道院院长佩戴主教帽,主教帽是主教的礼仪头饰。正面可以看到一对玛利亚和圣布拉修斯的雕像。领带徽章上有 12 位使徒的半身肖像。

回到时间轴

1400

1074 年修道院成立后不久,在古籍中就可以找到修道院药箱的踪迹,从 15 世纪起,普通民众也开始使用这种药箱。

回到时间轴

1410

这一年,弗劳恩贝格恩斯朝圣教堂首次在一份文件中被提及。当时,反教皇约翰二十三世颁布了各种大赦令。

回到时间轴

1451

根据萨尔茨堡主教会议的决定,大主教区和下属教区的所有本笃会修道院都要进行改革。所谓的 "梅尔克改革 "旨在通过更严格的生活方式和更严明的纪律,按照圣本笃的规则来生活。

回到时间轴

1483

这一年,皇帝腓特烈三世任命来自威尼斯的小教徒安东尼奥斯-戈特斯格纳德(Antonius Gottesgnad)为阿德蒙特修道院院长。他被视为人文主义的杰出代表。除了为图书馆购买了大量精美的手稿外,他还为位于今天布鲁克/穆尔的弗劳恩贝格-玛丽亚-雷克格尔朝圣教堂奠基。

回到时间轴

1581

宗教改革落在了阿德蒙的沃土上,只有两名牧师还住在修道院里。女子修道院被完全废弃。这一年,来自圣兰姆布雷希特(St Lambrecht)的约翰内斯四世-霍夫曼(Johannes IV Hofmann)接任修道院院长。在他的领导下,修道院经历了一次复兴:24 名修道士在他的手中宣誓。他被认为是恩斯河谷反宗教改革的推动者。

回到时间轴

1628

乌尔班-韦伯当选为第 47 任修道院院长。由于他在建筑方面的杰出贡献,他被称为 "第三位创始人"。在他任职期间,有 15 位修士宣誓就职。

回到时间轴

1644

住持乌尔班创建了文法学校,并在弗劳恩贝格安德恩斯建造了一座巴洛克风格的牧师住宅。同一世纪,来自哥本哈根的本诺-哈恩神父(Frater Benno Haan)创办的刺绣学校蓬勃发展,从这里诞生了一批精美的巴洛克礼仪纺织品。在巴洛克时期活跃的建筑活动中,建筑师约翰-哥特哈德-海伯格(Johann Gotthard Hayberger)于 1735 年左右开始对修道院建筑群进行大规模改建,来自格拉茨的建筑大师约瑟夫-胡贝尔(Josef Hueber)继续进行改建。

回到时间轴

1675

这一年,弗劳恩贝格恩斯朝圣教堂的赞助人阿达尔贝特-豪夫勒(Adalbert Heufler zu Rasen und Höhenbühel)当选为修道院院长。

回到时间轴

1680

圣诞装束
这件教会法衣由纯丝绸制成,由本诺-哈恩(Benno Haan)神父于 1680 年制作。 这套法衣由 14 件织物组成。

回到时间轴

1712

1712 年,修道院长安塞姆-卢尔泽-冯-泽亨塔尔拆除了旧食堂,并在原址上修建了一座新的修道院餐厅。

回到时间轴

1726

在这一年,阿德蒙的重要艺术家约瑟夫-斯塔梅尔(Joseph Stammel)开始了他的创作。
最后四件事
这四个栩栩如生的立像具有明显的手势和面部表情。他们分别代表死亡、复活(也是审判)、地狱和天堂。阿德蒙特耶稣诞生场景是约瑟夫-斯塔梅尔(Josef Stammel)在阿德蒙特修道院教堂创作的巴洛克式耶稣诞生场景。阿德蒙特耶稣诞生场景传统上只在圣诞节期间开放,从 12 月 24 日的圣诞弥撒到 2 月 2 日的烛光节。

回到时间轴

1776

修道院图书馆于 1776 年竣工,过去曾被誉为 "世界第八大奇迹",也是世界上最大的修道院图书馆。图书馆的结构由建筑师约瑟夫-胡贝尔(Josef Hueber)设计,天花板壁画由巴托洛梅奥-阿尔托蒙特(Bartolomeo Altomonte)绘制,雕塑装饰由雕塑家约瑟夫-斯塔梅尔(Josef Stammel)设计。整个设计理念堪称启蒙运动的典范:光线等同于知识,并在修道院图书馆中流动。

图书室藏书约 7 万册,修道院的全部藏书达 20 万册。这些藏书包括 1400 多份手稿,其中一些是中世纪的手稿,以及近 1000 册无抄本书籍和早期印刷书籍。

回到时间轴

1865

1865 年的一场大火烧毁了修道院的大部分建筑,图书馆除外。在随后的几年里,修道院的大部分建筑都得到了重建。阿德蒙特合议教堂是在旧地基上重建的,是奥地利第一座大型新哥特式圣殿建筑

回到时间轴

1938

1938 年初,修道院的经济稳定并得到巩固。可能是预见到了未来的困难时期,修道院选举博尼法兹-泽尔斯神父(Fr Bonifaz Zölss)为有继承权的副院长。1938 年 5 月 4 日,他在学院教堂被授予院长祝圣,6 月,在一个庆典仪式上确认了对创始人 Hemma von Gurk 的尊崇。这是一个自由宗教团体的最后两次庆祝活动。1938 年 7 月 19 日,盖世太保出现在修道院,将其置于临时管理之下。僧侣们的所有钥匙都被拿走,他们受到审问,一些人被捕,经济、林业和农业方面的主要僧侣被撤职。博物馆和藏品被关闭,修道院图书馆被封存。在反教士的上司休伯特-埃尔哈特(Hubert Erhart)(他也管理着圣兰姆布雷希特修道院)的领导下,这种托管制度产生了一种影响,即博尼法兹方丈必须为每一件小事(无论多么显而易见)提出书面许可申请。

托管政府接管后不久,文法学校于 1938 年 8 月 16 日关闭。在修道院内建立了一所国家社会主义军事化的弗朗茨-埃布纳男子中学,整个北翼、西翼(现为修道院)上层和东翼都被用于这一目的。在此过程中,"结构发生了大规模的变化。[......]建筑碎石从窗户扔到院子里,形成了一大堆瓦砾"。

为了使修道院建筑适合盖世太保专员、他们的家人和宠物狗以及教职员工居住,修道院的回廊、唱诗班小教堂和食堂被下令疏散。女修道院搬到了半地下室(现在的客房楼)和东翼二楼的单间。然而,沿着走廊修建了一堵分隔墙,这样女修道院就不能再通过房屋前往学院教堂和演说厅,而必须穿过庭院。修道院长的副院长要求允许修道院沿着北翼的走廊行走(尤其是在冬天),但遭到了拒绝。由于楼上的大规模重建工程造成水管损坏,仅存的几个房间潮湿破损。"在学院牧师的住宅楼里,照片和家具被不适当地堆放在走廊里,由于瓦砾被扔出,完全被灰尘覆盖,因此损坏严重"。1938 年 9 月 9 日,整个修道院的财产被宣布为 "敌视国家和人民",并被没收。约阿尼姆省立博物馆省立画廊馆长卡尔-加扎罗利-图恩拉克博士在对阿德蒙特进行正式访问后报告说,1938 年 10 月 17 日和 18 日,为了建造一个大型储藏室和汽车车库,图书馆的地基被炸毁。根据他的命令,这些拆除行动被取消了。弗朗茨-埃布纳中学的校长施威格教授住在博尼法兹方丈的教区(北翼二楼)。他曾打算拆除楼梯间的两尊真人大小的约瑟夫和玛丽石雕像,这是斯塔梅尔的两件作品。这也被阻止了,但这两件杰作多年来一直被木百叶窗遮挡着。Garzarolli-Thurnlackh 还报告说,在此期间被囚禁的安布罗斯-洛夫勒神父和乌巴尔德-韦利神父的房间 "遭到了无法形容的破坏。家具、衣物,尤其是亚麻布被打开,明显地从房间里搬走"。

回到时间轴

1939

只有九名本笃会士挤在被没收的修道院建筑里。其他教士已被驱逐出境,或不得不在教区的院子里栖身。留下来的人不得进入修道院的花园或其他房间(如图书馆)。不过,大家还是在一个简易的唱诗班小教堂里进行集体祈祷,还有一个小房间作为餐厅。尽管问题不断,取笑不断,但修道院的厨房还是慷慨地准备了饭菜。"修道院成了一座封闭的纳粹城堡"。

埃尔哈特托管人再次计划限制修道院的房舍。博尼法斯修道院长仍将自己视为房屋的主人,他自然反对这样做,因为留给修道院的几个房间已经太小了,再容纳见习修女已经不可行了。他还质疑 "修道院和两位院长挤在一楼低矮的夹层中是否仍然合适"。1939 年 6 月 23 日,修道院长的副院长只能向肖滕斯蒂夫特的院长报告:"修道院一半的公寓和餐厅必须让给纳粹教育中心和教授们的私人公寓。[......]在这种情况下,有序的修道院生活已不再可能"。

1939 年 5 月,在大部分手稿和古籍被运往格拉茨之后,贵重的装饰品、教堂银器以及后来的绘画和雕像也被运走。博尼法斯修道院院长和女修道院均未被告知此事。

根据盖世太保 1939 年 11 月 19 日的命令,阿德蒙特本笃会修道院的所有动产和不动产、直接资产和间接资产被全部征用,归德意志帝国和施蒂里亚州所有。剩余的修道院成员必须在 1940 年 1 月 1 日前离开修道院。
"圣诞节期间,博尼法斯修道院长在这座历史悠久的大教堂举行了最后一次教皇弥撒。[......]作为希望和信心的象征,降临节的花环第一次挂在了阿德蒙特的学院教堂里。阿德蒙特修道院尽管被流放,但并没有解散,"而是作为一个精神组织继续存在"。修道院院长博尼法斯(Coadjutor Boniface)从克雷姆斯明斯特(Kremsmünster),也就是后来的圣加仑(St Gallen),特别是通过上述 "通函",领导着这个宗教团体。只有阿德蒙特的教区神职人员、教区牧师塔西洛神父(Fr Tassilo)、牧师布利特蒙德神父(Fr Blitmund)和圣职人员卡尔神父(Br Karl)留了下来,住在学院教堂旁边的一个房间里。留在阿德蒙特的最后三名本笃会成员......
资料来源阿德蒙特教区编年史,第一部分
AT-ABBA A-510
AT-ABBA A-511
AT-ABBA A-518

回到时间轴

1940

1939 年 11 月 19 日,阿德蒙特本笃会修道院的全部动产和不动产、直接资产和间接资产被征用,归德意志帝国和施蒂里亚州所有。剩余的修道院成员必须在 1940 年 1 月 1 日前离开修道院。阿德蒙特的本笃会团体在修道院的各个教区以及其他尚未被没收的修道院找到了避难所。最后留下来的本笃会成员是塔西洛-里格勒(Tassilo Riegler)神父,他作为阿德蒙特的教区牧师,在艰难的条件下开展了当地的牧灵工作。由于克雷姆斯明斯特修道院也于 1941 年被国家社会主义政权接管,自 1940 年 1 月起一直住在那里的阿德蒙特修道院院长博尼法兹-佐尔斯(Bonifaz Zölss)搬回了施蒂利亚,即圣加仑的牧师住宅。在那里,他充分践行了住持的座右铭:"Monasterio et fratribus"(修道院与兄弟);他用一台老式打字机写了许多通告,试图将分散的修道院团体团结起来。在这些年里,博尼法斯方丈任命或解聘了阿德蒙教区的神父或牧师,向修士们通报了流亡教父们的安危,甚至还选举产生了长老会等修道院内部委员会。尽管阿德蒙特的修道院建筑不再允许居住,而是被用于各种党派政治目的,但修道院仍作为一个精神团体继续存在。这要归功于修道院院长博尼法兹-泽尔斯(Bonifaz Zölss)!
阿德蒙修道院教区的生活非常艰难,因为每个牧师都受到严格控制和监视。由于属于修道院和教区的所有土地和森林都被没收,所有教区冬天都缺少取暖材料。博尼法兹方丈在 1941 年 9 月 13 日写给(前)阿德蒙特修道院托管人的书面请求中证实了这一点。他在信中要求从修道院的森林中为自己采伐一些木材,并要求支付费用,因为圣加仑牧师住宅的房间又高又宽,冬天非常寒冷。艾哈特长官欣然同意了这位前森林主人的请求。
1940 年,"帝国阿尔卑斯农业研究中心 "在前修道院建筑内成立,而设在修道院内的国家社会主义中学则在随后的几年中导致居住在这里的家庭和托管管理机构的工作人员对建筑内部进行了多次改建和破坏。就连重要的巴洛克雕塑家约瑟夫-斯塔梅尔(Josef Stammel)的艺术作品也未能幸免:位于北翼楼梯间的两座石雕--马利亚和约瑟夫(至今)--被拆除了。基督教圣像与国家社会主义思想相抵触。纪念碑管理机构阻止了这一行动,因此这两件巴洛克式艺术品被砌在赫拉克利特壁板后面。修道院花园中的两座小教堂也是约瑟夫-斯塔梅尔的作品,但却没有受到如此重视。1941 年圣体节前不久,国家社会主义中学的一些学生在老师的知晓和鼓励下袭击了圣本尼迪克特礼拜堂,砸碎了真人大小的圣人砂岩雕像并掩埋了残骸。

与此同时,整个修道院的花园也被挖开并部分清理。1943 年,阿德蒙特希特勒青年团甚至冲进了修道院教堂下面的地下室,因为他们希望死者的尸体能带来一些财富......
1941 年,修道院图书馆的几千册医学和植物学著作被党卫军盗走,并被送往达豪集中营。在这里,它们被用作 "营养与食品实验中心 "的科学依据。尽管战后这些书籍被归还给了阿德蒙,但它们至今仍带有达豪集中营的印记。

1942 年和 1943 年,修道院图书馆采取了一系列防空措施和防火警戒,以应对空袭。来自战区的难民和伤员也在此临时住宿。当时还在阿德蒙特的藏书被简单地堆放在图书馆内。
1942 年 9 月 3 日凯泽劳城堡大火的原因至今仍不清楚。 由于阿德蒙特国家社会主义市政当局没有采取任何灭火措施,这座具有极高艺术和历史价值并包含大量 18 世纪壁画的城堡内部受到了火灾的影响。巴洛克风格的城堡任由大火焚烧,现存的严重受损的砖石也被拆毁。取而代之的是一个典型的纳粹兵营。战后,城堡以更简单、更小的形式进行了重建。同年,与国家社会主义德国的其他地方一样,教堂的大钟被拆下来熔化,用于制造武器。学院教堂那口重达 5 吨的大钟 "Blaserin "被直接从塔楼上扔了下来,摔得粉碎。

在 1940 年至 1945 年期间,阿德蒙特教父中总共有两人被逐出该地区,五人被禁止进入 Gau,一人被完全逐出帝国。五位神父和三位平信徒修士在没有任何理由或定罪的情况下被长期监禁。鲁伯特-皮尔茨(Rupert Pilz)神父、吉塞尔伯特-弗赖塔格(Giselbert Freitag)神父和三名普通修士被征召到前线服兵役。

回到时间轴

1945

1945 年 5 月 8 日,德国国防军无条件投降,第二次世界大战在欧洲结束。俄军随后经由希夫劳(Hieflau)抵达阿德蒙特,而英军则经由利岑(Liezen)、塞尔兹塔尔(Selzthal)和弗劳恩贝格(Frauenberg),占领了恩斯河以北的山谷。在一片混乱中,许多前国防军士兵和纳粹党的支持者纷纷逃离。

阿德蒙教区编年史记载了许多抢劫事件:"在山间小屋中发现了许多武器和弹药。[......]火车站和修道院的院子里到处都是钢盔、军装和武器,许多道路,特别是通往弗劳恩贝格和翁的道路,被汽车和装甲车堵塞。从 1938 年起,阿德蒙特修道院的建筑按照国家社会主义意识形态被挪用,"帝国研究中心 "的员工和中学教职员工被安置在公寓里,本笃会修士被驱逐,部分珍贵的艺术藏品、手稿和藏书被散落到四面八方。甚至在战争结束后,这些家庭和个人仍继续居住在修道院建筑中。
修道院的房舍状况不佳,居民在战争期间对其结构进行了许多改建。1945 年 11 月 4 日出版的 "Ennstaler "报报道:"[......]必须购买家具和其他家具。因为纳粹曾把这所房子连同所有家具一起占为己有,后来他们为了自己的目的对房子进行了改建,大部分家具都被拿走了"。

战争正式结束数月后,将被征用的财产和修道院财产归还给本笃会修道院仍是一个费力不讨好的过程,官僚主义和法律障碍层出不穷。修道院院长博尼法兹-泽尔斯必须通过许多官方渠道,才能将被纳粹没收或出售的修道院资产和业务重新归还。此外,主教还必须把分散在各地的修道院成员接回家,而这也不是一件容易的事。
1945 年 10 月 17 日,在流亡六年之后,阿德蒙特本笃会终于庄严地回到了父亲的住所。塔楼上没有钟,因为这些钟在 1942 年因战争原因被拆除了,所以钟声是用唱片敲响的,"阿尔卑斯山广播电台从学院教堂的塔楼上播放了这些唱片"(Ennstaler)。教区牧师塔西洛-里格勒(Tassilo Riegler)神父在教堂入口处迎接了博尼法兹方丈、在场的本笃会成员、众多贵宾和阿德蒙特居民,他是战争年代唯一留在这里工作的本笃会成员。在管风琴声中,游行队伍进入装饰一新的教堂,并与博尼法兹修道院院长一起举行了教皇弥撒,阿德蒙特教堂唱诗班演奏了约瑟夫-格鲁伯(Josef Gruber)的 "Cäcilienmesse"。修道士希尔德贝特-陶施(P. Hildebert Tausch)博士在修道院历史上这一特殊的日子里做了布道。他用一句意味深长的话 "我们回来了 "表达了他对本笃会修道院能够回家的喜悦之情。他特别感谢上帝,因为上帝 "保护了我们的家园免遭战争的破坏",同时也 "保护了流亡中的我们"。Prior Fr 还感谢阿德蒙人民在战争期间对教会和教区牧师 Tassilo Fr 的忠诚。随后,Prior神父解释了阿德蒙特本笃会的使命,其基础是 "Ut in omnibus glorificetur Deus - 上帝应在一切中得到荣耀 "的原则和著名的 "Ora et labora - 祈祷和工作":通过祈祷和工作来荣耀上帝,这在这个地方已有约900年的历史。修道院将再次成为为教会和所有受托于它的人们的忧虑和劳作而祈祷的地方。希尔德贝特修士还提到,阿德蒙特是一个工作和知识传播的地方,也是许多合并教区的牧灵中心。本笃会的回归不仅是以前工作的延续,也是 "新事物的开始":青年牧灵、对圣心的虔诚,以及对圣母玛利亚、修道院守护神布拉修斯和创始人海马-冯-古尔克的崇敬,都应 "获得新的动力"。此外,根据院长的说法,"我们最尊敬的院长的特别计划是振兴我们古老的玛利亚修道院。一旦条件允许,住持大人将彻底翻修和美化我们位于弗劳恩贝格的古老的玛利亚圣地"。

在谈到国家社会主义的恐怖统治和战争的苦难时,教长结束了他的布道:"在过去的七年里,我们经历了没有上帝的建设会导致什么:导致人的屈辱,甚至堕落[原文如此!],导致普遍的毁灭,导致所有文化的毁灭。只有建立在上帝基础上的建筑才能经久不衰"。

正如《恩斯特尔报》(Ennstaler)所报道的那样,"很久没有像今天这样有这么多的来访者了"。仪式在学院教堂衷心的 "伟大的上帝,我们赞美您 "的歌声中结束。仪式结束后还有一个惊喜:英国军政府和施蒂里亚省政府的代表将圣吉布哈德手杖(12 世纪)归还给了修道院院长和女修道院院长。阿德蒙特修道院最古老的标志现在又回到了僧侣们的手中,这无疑是对他们重新开始的鼓励。十月,修道院文法学校开学,开设了第一和第三班,共有 100 多名学生。

资料来源
阿德蒙特教区编年史,第一部分
AT-ABBA A-517
AT-ABBA A-518

回到时间轴

1956

科洛曼-霍尔辛格(Koloman Holzinger OSB),1915 年 1 月 13 日出生于巴德霍尔,本笃会修道士,1956 年至 1978 年去世前一直担任阿德蒙特本笃会修道院院长。他最初是克雷姆斯明斯特修道院的成员,曾在第二次世界大战中服役。1940 年被授予神职后,他承担了各种牧灵工作,直到 1956 年被选为阿德蒙特修道院院长。 在任期间,他在修道院的精神、人事和经济领域推行了多项改革。

回到时间轴

1974

为纪念建寺 900 周年,修道院在阿德蒙特修建了一座新校舍。从今年起,学校也招收女生。

回到时间轴

1996

布鲁诺-胡贝尔(Bruno Hubl)当选为修道院院长。布鲁诺-胡贝尔于 1978 年被贝内迪克-施洛米歇尔 (Benedikt Schlömicher) 院长任命为修道士,同时也是见习修道士和多个礼仪委员会的成员。贝内迪克-施洛米歇尔 (Benedikt Schlömicher) 院长突然辞职后,布鲁诺-胡贝尔 (Bruno Hubl) 修士于 1996 年 8 月 1 日被阿德蒙特修道院的修士们推选为院长。1996 年 9 月 1 日,约翰-韦伯主教在修道院教堂为他祝圣。
2009 年之前,他一直担任奥地利本笃会主席团成员,并在教区和超地区委员会中担任要职。在他任职期间,修复了修道院的大部分建筑群和世界著名的修道院图书馆,并在格拉茨建造了新博物馆和 "相遇之家"(House of Encounter),于 2002 年 10 月 6 日开放。
2009 年 3 月 23 日,修道院长布鲁诺宣布辞职。然而,他在 4 月 27 日的住持选举中再次当选。4 月 30 日,经过三天的反思,他恢复了职务。在就职演说中,他强调了辞职的严肃性。然而,他的同伴们对他的信任说服了他再次接受住持一职"。

回到时间轴

2003

除了晚期巴洛克风格的修道院图书馆外,阿德蒙本笃会修道院自 2003 年起还建起了一座大型博物馆,该博物馆位于建筑的两翼,共四层。展品包括中世纪手稿和早期版画、中世纪至今的艺术品以及自然历史藏品。此外,这里还有关于修道院的多媒体演示、特别展览和全景楼梯。

回到时间轴

2008

图书馆修复:一个世纪之久的项目圆满完成。自图书馆大厅于 1776 年建成以来,从未进行过类似的工程:在 2004 年至 2008 年的三个主要工程阶段中,所有的石材和金属藏品、天花板壁画、整个雕塑装饰和所有木制部件都得到了修复。对全部藏书约 70 000 册进行了清理,并检查了损坏情况。修复了 5000 多本书。在修复阶段,阿德蒙修道院图书馆仍对游客开放。

回到时间轴

2015

巴洛克式修道院图书馆的全部藏书在经过必要的熏蒸(虫害)后得到清理。7 万册图书将得到专业清理和重新整理。该项目将于 2016 年完成。

回到时间轴

2017

格哈德-哈夫纳(Gerhard Hafner)方丈于2017年1月25日在奥地利本笃会修道院院长克里斯蒂安-海丁格(Christian Haidinger)的主持下当选为阿德蒙特本笃会修道院第68任院长。他于2017年3月17日就职,当天是他的前任住持布鲁诺-胡贝尔(Bruno Hubl)的七十岁生日。他的祝圣仪式于 2017 年 4 月 23 日在阿德蒙特修道院教堂举行。

回到时间轴