Admirabile signum - 奇妙的标志
使徒信函 Admirabile signum 教皇方济各关于耶稣诞生场景的意义和价值的讲话
1) 基督徒如此珍视耶稣诞生场景这一神奇的标志，它从未停止过引起人们的惊奇和赞叹。描绘耶稣降生的场景，意味着以简洁和喜悦的方式宣扬上帝之子道成肉身的奥秘。事实上，耶稣诞生的场景就像是一本活生生的福音书，从圣经的篇章中跃然纸上。当我们回味圣诞场景时，我们被邀请踏上一段精神之旅，让自己被这位为了与每个人相遇而成为人的圣人的谦卑所吸引。我们会发现，他是如此地爱我们，以至于他将自己与我们结合在一起，以便我们也能将自己与他结合在一起。
通过这封信，我想支持我们家庭在圣诞节前几天布置耶稣诞生场景的美好传统，以及在工作场所、学校、医院、监狱、公共场所等地布置耶稣诞生场景的良好习俗。凭借真正的创造力，人们可以用各种材料制作出精美的小杰作。即使你还是个孩子，当你的父亲和母亲，还有你的祖父母，将这一汲取了丰富的民间虔诚的欢乐习俗传承下去时，你就会逐渐融入其中。我希望这一传统永远不会消失；相反，我希望它能在那些不再有这一习俗的地方被重新发现和振兴。
2）耶稣诞生场景的起源可以追溯到福音书中描述的耶稣在伯利恒诞生的一些细节。福音书作者路加简单地说：马利亚 "生下了她的长子。她把他裹在襁褓里，放在马槽里，因为客栈里没有地方"（2:7）。耶稣被放在马槽里（拉丁语 praesepium），这也是耶稣诞生场景名称的由来。
上帝之子来到这个世界时，找到了一个动物吃食物的地方。干草成了这位将以 "从天上降下来的粮"（约翰福音 6：41）的身份显现的人的第一个安息之地。圣奥古斯丁和其他教父一样都提到了这一象征意义，他写道："他躺在马槽里，成为我们的食物"（Sermo 189.4）。事实上，马槽包含了耶稣生活中的几个秘密，并使它们更贴近我们的日常生活。
让我们直接来看看我们所熟知的帆布床的起源。1223年11月29日，圣方济各从罗马接受了教皇奥诺留三世对其宗教统治的确认。在圣地之旅后，那里的洞穴以一种特殊的方式让他想起了伯利恒的风景，罗马阿西西的波弗列洛可能是被圣玛丽亚-马焦雷大教堂描绘耶稣诞生的马赛克所打动，根据古老的传统，耶稣马槽的一部分就保存在这个地方附近。
圣方济各的资料详细记载了在格雷乔发生的事情。圣诞节前十五天，方济各把当地一个名叫若望的人叫到身边，请他帮自己实现一个愿望："我想纪念那个出生在伯利恒的孩子，我想亲眼目睹他幼年时所遭受的苦难，他与牛和驴一起被放在马槽里，睡在干草上。"[1]这位忠实的朋友一听到这个请求，就按照圣人的遗愿动身前往指定地点准备一切必要的东西。12 月 25 日，许多修士从不同的地方来到格雷乔，周围农场的男男女女也带着鲜花和火把前来照亮这个神圣的夜晚。方济各到达时，发现马槽里有干草、牛和驴。看到这幅圣诞景象，赶来的人们心中充满了前所未有的喜悦。随后，神父在小床上庄严地举行了圣餐仪式，从而将上帝之子的道成肉身与圣餐之间的联系形象化。在格雷西奥的这一场景中没有使用任何人物：在场的人自己表现和体验了马槽的场景[2]。
我们的传统就是这样诞生的，当所有人聚集在石窟周围，充满喜悦，与正在发生的事件和那些成为这一神秘事件参与者的人之间没有任何距离。
圣方济各的第一位传记作者托马斯-塞拉诺（Thomas of Celano）回忆说，那天晚上除了简单感人的场景外，还有一个奇迹般的异象：在场的人中有一个看到了躺在马槽里的婴儿耶稣本人。在 1223 年的那个圣诞节，所有人都 "带着幸福的喜悦回到了家中"[3]。
圣方济各以这一简洁的标志完成了一项伟大的传教工作。他的教导深入基督徒的心灵，至今仍是以简洁的方式展现我们信仰之美的真实途径。此外，第一个耶稣诞生场景的地点本身也表达和唤起了这些情感。格雷西奥成为心灵的避难所，人们躲在岩石上，让自己被寂静所包围。
为什么婴儿床让我们如此感动和惊奇？首先是因为它彰显了上帝的温柔。他，宇宙的创造者，来到了我们身边。生命的恩赐本身对我们来说始终是一个谜，当我们意识到他由马利亚所生，是一切生命的源泉和支撑时，他就更加让我们着迷。在耶稣身上，天父给了我们一位兄弟，当我们迷失方向时，他会来寻找我们；他给了我们一位忠实的朋友，他总是与我们亲密无间；他给了我们他的儿子，他宽恕了我们，救赎了我们的一切罪恶。
在家中布置耶稣诞生的场景有助于我们重温发生在伯利恒的故事。当然，福音书始终是我们了解和思考这一事件的源泉。然而，耶稣诞生的场景可以帮助我们将这些场景形象化；它们唤起我们的情感，邀请我们参与到救赎的故事中去，体验这一在最多样化的历史和文化背景下鲜活的事件。
耶稣诞生的场景源自方济各会，它以一种特殊的方式邀请人们去 "感受 "和 "触摸 "天主之子成为人类时为自己选择的贫穷。因此，这也隐含着一种呼吁：跟随他走谦卑、贫穷和奉献的道路，从伯利恒的马槽走向十字架。这也是呼吁人们在最需要帮助的兄弟姐妹身上遇见他，并以仁慈之心侍奉他（参见太 25:31-46）。
4 现在，我想通过耶稣诞生场景的各种标志来强调它们所包含的意义。在布置时，我们以黑夜中的星空为背景。我们这样做不仅是为了忠实于福音书的记载，也是因为这一背景的内在含义。想想我们的生活经常被黑夜包围。现在，即使在这样的时刻，上帝也不会让我们孤独，而是来到我们身边，回答关于我们存在意义的关键问题：我是谁？我从哪里来？我为何出生在这个时代？我为什么爱？我为何受苦？我为什么会死？为了回答这些问题，上帝成为了人。祂的临近给黑暗带来了光明，照亮了所有在苦难的黑暗中前行的人（参阅《路加福音》1:79）。
值得一提的还有构成小教堂一部分的其他建筑，它们通常是老房子和宫殿的废墟，在某些情况下取代了伯利恒的石窟，成为圣家族的家。这些废墟似乎可以追溯到 13 世纪道明会士雅各布斯-德-沃拉金（Jacobus de Voragine）所著的 Legenda aurea。该书讲述了一个异教传说，根据这个传说，如果处女生下一个孩子，罗马的和平神庙就会倒塌。这些废墟首先是堕落的人类、一切灭亡、腐朽和枯萎的明显标志。因此，这个场景意味着耶稣是旧世界中的新生力量，他的到来是为了治愈和重建，让我们的生活和世界恢复原有的光彩。
5 当我们用高山、溪流、绵羊和牧羊人装饰马槽时，我们心中该充满何等的喜悦！这样，我们就会记住，正如先知们所承诺的那样，整个造物都参与了弥赛亚降临的盛宴。天使和星星是一种征兆，预示着我们也被召唤前往石窟，敬拜主。
天使报信后，牧羊人说："我们到伯利恒去看看主所晓谕我们的事"（路加福音 2：15）。这段简洁的叙述为我们提供了非常美好的信息和教训。牧羊人不像许多人那样有千头万绪的想法，他们是最基本的见证人，即救赎的礼物。最卑微、最贫穷的人也能接受道成肉身的事件。牧羊人对上帝做出了回应，上帝带着襁褓中的耶稣向他们走来，于是一场爱与感恩的惊奇相遇了。正是在耶稣身上发生的天主和他的孩子们之间的相遇，赋予了我们的宗教以生命和独特的美，并在耶稣诞生的场景中以特殊的方式闪耀着光芒。
6 我们通常也会摆放许多象征性的耶稣诞生像，尤其是乞丐和那些除了心灵财富之外一无所有的人。他们也完全有权利与婴儿耶稣站在一起，而不会被挑出来或被放在远离摇篮的地方。这样的设计使他们周围的穷人完全不会打扰到他们。恰恰相反，正是穷人受到了这一奥秘的眷顾，他们往往最能认识到天主在我们中间的存在。
马槽里的穷人和淳朴的人们提醒我们，上帝是为那些最需要他的爱并祈求他的同在的人而成为人的。耶稣 "心地仁慈谦卑"（太 11:29），生来贫穷，过着简朴的生活，目的是教导我们掌握生活的基本要素，并据此生活。马槽发出了一个明确的信息：我们不要被财富和许多短暂的幸福所迷惑。希律王的宫殿矗立在背景中，对这一好消息充耳不闻。通过马槽里的诞生，上帝自己开始了唯一一场真正的革命，这场革命给被剥夺继承权和被边缘化的人们带来了希望和尊严：爱的革命，温柔的革命。在马槽里，耶稣以温柔的力量宣告了与最小的人分享的号召，这是通往一个更加人道和团结的世界的道路，在这个世界里，没有人被排斥和边缘化。
孩子们，还有成年人，经常喜欢在耶稣诞生的场景中添加其他人物，这些人物似乎与福音书中的记载毫无关系。但是，这种独创性想要表达的是，在这个由耶稣重建的世界里，一切人类和一切生物都有容身之处。从牧羊人到铁匠，从面包师到乐师，从提水壶的妇女到玩耍的孩子......这一切都象征着日常生活的神圣，象征着当耶稣与我们分享他神圣的生命时，以非凡的方式做日常之事的喜悦。
7 耶稣诞生的场景逐渐将我们引向石窟，在那里我们看到了马利亚和约瑟的形象。马利亚是一位母亲，她看着自己的孩子，向来看望他的人展示他。她的形象提醒我们，当上帝叩开她无暇的心门时，这个女孩就卷入了一个巨大的谜团。对于天使要求她成为上帝之母的信息，玛利亚做出了完全无条件的顺从。她说："看哪，我是耶和华的使女，愿照你的话成就在我身上"（路加福音 1：38），这是对我们所有人的见证，告诉我们如何以信心顺服上帝的旨意。通过这个 "是"，马利亚成为了上帝之子的母亲。她的童贞没有失去，而是因圣子而成圣。我们在她身上看到了天主之母的风范，她并不只为自己保留自己的儿子，而是邀请每个人遵从他的话语并将其付诸实践（参约 2:5）。
圣约瑟夫站在玛利亚身边，做出保护孩子和母亲的姿势。他通常手持一根棍子，有时也拿着一盏灯。圣约瑟夫在耶稣和玛丽的生命中扮演着非常重要的角色。他是保护神，不厌其烦地照顾他的家人。当上帝警告他希律王的威胁时，他毫不犹豫地动身前往埃及（参见太 2:13-15）。当危险过去后，他带着全家回到拿撒勒，在那里他将成为孩子和成长中的耶稣的第一个教育者。约瑟将围绕着耶稣和他的未婚妻马利亚的伟大奥秘铭记于心，作为一个义人，他始终将自己交托给上帝的旨意，并将其付诸实践。
8 当我们在圣诞节把婴孩耶稣的形象放在马槽里时，马槽的心脏就开始跳动了。上帝以这种方式，以一个孩子的形象展现自己，让我们能够拥抱他。在他的软弱和脆弱中，隐藏着他创造一切和改变一切的大能。这似乎是不可能的，但事实就是如此：在耶稣身上，上帝是一个孩子，他想以这种形式展现他的大爱，这种大爱体现在他的微笑中，体现在他向每个人伸出双手的时候。
孩子的出生唤醒了我们的喜悦和惊奇，因为它让我们面对生命的伟大奥秘。当我们看到一对年轻夫妇在看到他们的新生儿时眼睛是如何放光时，我们就会理解马利亚和约瑟的感受，他们在看到婴儿耶稣时，就会感知到上帝在他们的生命中的存在。
"生命已经显现"（约翰一书 1：2）：这是使徒约翰对道成肉身之谜的总结。耶稣降生的场景让我们看到并触摸到这一独特而非凡的事件，它改变了历史的进程，也成为我们按时间顺序排列基督降生前后岁月的起点。
在某种程度上，上帝的行为让我们感到震惊，因为他似乎不可能放弃他的荣耀，成为像我们一样的人类。看到上帝如何接受我们的行为，真是令人惊讶：他像所有孩子一样睡觉、喝母奶、哭泣和玩耍！上帝一如既往地令人惊叹，他变幻莫测，不断超越我们的范畴。因此，这张小床向我们展示了上帝来到这个世界的样子，也向我们提出了挑战，让我们反思自己的生命，因为我们的生命已经融入了上帝的生命；它邀请我们成为他的门徒，如果我们想要实现生命的终极意义的话。
9 主显节临近时，马槽边摆放着马奇的塑像。当这些来自东方的智者和富人看到星星升起时，他们动身前往伯利恒去见耶稣，并向他献上黄金、乳香和没药等礼物。这些礼物也有寓意：用黄金表示耶稣的王权；用乳香表示他的神性；用没药表示他神圣的人性，他将被赐予死亡和安葬。
当我们看到耶稣诞生场景的这一部分时，我们需要反思每个基督徒传播福音的责任。当我们通过具体的怜悯行动来见证与耶稣相遇的喜悦和他的爱时，我们每个人都成为了福音的传播者。
玛吉教导我们，人可以从遥远的地方来到基督面前。他们是富有的人，是渴慕无限的智慧异乡人，他们踏上了漫长而危险的旅程，来到了伯利恒（参见太 2:1-12）。他们一见到王室的孩子就满心欢喜。他们并没有因为环境恶劣而感到不快，而是毫不犹豫地屈膝向他下拜。当他们站在他面前时，他们意识到，上帝以无穷的智慧安排着星辰的运行，也以谦卑强者、提升卑贱者的方式安排着历史的进程。回国后，他们一定会讲述与弥赛亚的这次惊奇相遇。这是福音传到外邦的开始。
10. 在婴儿床前，我们喜欢在脑海中回到童年，那时我们急不可耐地等待着安放婴儿床的时间。这些回忆让我们一次又一次地意识到，信仰的传承给了我们莫大的恩赐。同时，这些记忆也提醒我们，我们有责任与子孙后代分享同样的经历，这是我们的快乐。如何布置耶稣诞生的场景并不重要；每年的场景可以是相同的，也可以是不同的--重要的是它与我们的生活息息相关。无论在哪里，无论以何种形式，小床都会告诉我们上帝的爱，上帝变成了一个孩子，告诉我们他与每个人是多么亲近，无论他们身处何种境地。
亲爱的兄弟姐妹们，耶稣诞生的场景是传递信仰这一美丽而艰巨的过程的一部分。从孩提时代起，它就教育我们每个年龄段的人思考耶稣，感受上帝对我们的爱，感受并相信上帝与我们同在，我们也与他同在，感谢这个孩子，上帝的儿子和圣母玛利亚，我们都是孩子，都是兄弟姐妹。感受到这就是幸福所在。在圣方济各的学校里，让我们向这一简单的恩典敞开心扉；让我们从惊奇中产生谦卑的祈祷：我们向天主说 "谢谢"，他想与我们分享一切，永远不会让我们孤独。
弗朗西斯库斯
2019年12月1日在格雷齐奥耶稣诞生场景圣殿举行
