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关于 2024 周年展览的思考
虽然我是在奥地利东部长大的，离克罗斯特纽堡、梅尔克和其他重要的修道院都很近，但阿德蒙特却是我记忆中孩提时代拜访的第一座修道院。我们每年都会从我家度夏的伦茨（Lunz am See）出发，途经格斯特林（Göstling）和希夫劳（Hieflau）前往格萨兹修道院。即使是乘坐老式大众巴士，在狭窄的道路上行驶，也让人兴奋不已。面对越来越高的山峰和越来越窄的峡谷，我很难想象山峰后面会有一座大修道院。但山谷一变宽，它就出现了，被镶嵌在令人印象深刻的风景中。除了图书馆和自然历史展品外，我还对修道院旧铁匠铺墙上悬挂的密密麻麻的铁制艺术品特别感兴趣。
有鉴于这些成长的记忆，我特别高兴能够为纪念这座修道院的周年纪念展览提供服务。我们，迈克尔-布劳恩斯泰纳（Michael Braunsteiner）、马克西米利安-席费穆勒（Maximilian Schiefermüller）神父和修道院档案馆的团队作为策展人，亚历山大-卡达（Alexander Kada）作为设计者，将组织这次展览，作为一次对修道院历史的字面意义上的参观。展览将按照以下主题进行组织：不得不一再面对巨大挑战的精神团体；修道院对该地区的影响；科学活动；经济基础，最后是以美术和音乐作品为代表的文化活动。
我们的时间之旅从修道院的建立和围绕它的传说开始。每个时代都对它们进行了重新诠释。除了自由创作的创始人海玛-冯-古尔克（Hemma von Gurk）和萨尔茨堡大主教格布哈特（Gebhard）的肖像外，我们还可以看到经过科学证实的大主教头像和身材的复原图。我们可以像当代人一样直面格布哈特。
众所周知，在随后的几个世纪里，阿德蒙特经历了中欧修道院所有的起起落落，包括 1865 年毁灭性的大火、20 世纪 30 年代特别严重的经济危机以及在国家社会主义统治下修道院被废除。其中的许多情况直到最近几年才得到更详细的分析，新的研究成果将在展览中展出。
对我们来说，同样重要的是展示修道士们从一开始就具有的科学好奇心，这种好奇心体现在图书馆和自然历史收藏的作品中。无论是致力于研究昆虫中双翅目昆虫的加布里埃尔-施特罗布尔（Gabriel Strobl）神父，还是研究地磁学和等高线的吉多-申茨尔（Guido Schenzl），抑或是为编写四卷本修道院历史而翻阅大量档案的历史学家雅各布-维希纳（Jacob Wichner），这些展品和书籍都反映了研究者们广泛的兴趣和热情。
科学研究以及精神和宗教活动都需要经济基础，这一点在展览的另一部分也有所体现，该部分专门介绍了历史上和当代的经济企业。
接下来的展厅将转向存在主义，探讨死亡、生命和复活的主题，策展团队特意将巴洛克绘画和版画与当代艺术作品并置，以强调这一存在主义主题的连续性及其诠释的多样性。
在参观结束时，我们会邀请游客停下来，从观看转为聆听。我们将播放一些与修道院有关的音乐作品，以及有关修道院的文章。最后，我想摘录其中的一段：在图书馆上层 93 号橱柜的书架 H 上（我把这些参考资料归功于博多-赫尔），有一本 1804 年旅行作家约瑟夫-奥古斯特-舒尔特斯（Joseph August Schultes）的书，他在书中描述了自己离开阿德蒙特的情景。
这对他和他的同伴们来说非常困难，因为他们每个人都被不同的 "最爱之物 "所吸引--风景、图书馆、周围的花朵、教堂管风琴的声音。 "在我们短暂的五天逗留期间，阿德蒙特让我们每个人都被马赛网（指教堂的魔力，C.R.）缠住，我们好不容易才从美丽的阿德蒙特中抽身出来"。修道院将在其禧年成功编织这样的网，当然在未来也是如此。
