圣本笃规程--修道院的心、手和大脑

阿德蒙特修道院教堂 © Stefan Leitner

圣本笃规则

修道院的心、手和大脑

阿德蒙特本笃会修道院成立于 1074 年,当时世界各地的修道士和修女已经按照圣本笃的教规生活了 500 多年。

本尼迪克特约于 480 年出生在现在的意大利,是一个富有地主的儿子。他被送往罗马学习,但很快就放弃了学业,在恩菲德山区过起了隐士生活。他很快吸引了附近人们的注意,维科瓦罗的修道士们推选他为修道院院长。然而,这个社区的气氛非常紧张,有人企图杀害本笃,于是他又离开了修道院。

圣本笃遁入苏比亚科,根据传统,他在那里建立了 12 座小型修道院。圣斯科拉斯蒂卡修道院(Santa Scolastica)是为纪念他的孪生妹妹而建的,至今仍在那里存在。与当地教士和主教的冲突使本笃不得不再次搬迁。529 年,本尼迪克特迁至 80 公里外的卡西诺山,并在那里建立了另一座修道院,该修道院现在被视为本笃会的母修道院。
他为卡西诺山撰写的家规很快流传开来,如今全世界约有 4 万名修道士和修女按照这些家规生活。本笃会规程》的宗旨是践行耶稣的信息。
圣本笃规条》的原意是一本按照福音生活的指导手册。它在传统中被概括为三个拉丁词 "ora et labora et lege"--"祈祷、工作和阅读"。本笃三部曲是修道院生活的特点。首先是祈祷,本笃认为没有什么比祈祷更重要。阿德蒙特的修道士们每天都要在所谓的唱诗班小礼拜堂聚集数次,一起祈祷时辰礼仪。这个小礼拜堂就像是我们房子的中心。祈祷决定了一天的节奏和本笃会的生活。在祈祷中,我们的心与上帝的心相连。我们用心聆听,正如圣本笃对我们的要求。没有规律的祈祷,修道院就不成其为修道院。祈祷结束后,修士们应该去做他们被分配的工作。

自圣本笃时代以来,这个地区发生了很大变化。过去主要是农业,但如今修道士们还有许多其他任务。修道士应该靠双手劳动生活,因此本周年纪念版试图描绘阿德蒙特修道士过去和现在的各种任务。除了祈祷和工作,精神阅读也是本笃会修士生活中必不可少的一部分。修士每天应花一定的时间阅读圣经和其他精神文献。这项日常工作应成为大脑的营养,从而帮助修士与基督建立更深厚的关系。
除了这三大要素外,圣本笃还规定了许多看似不起眼的小事,但这些小事在修道院的大结构中却有着更深层次的意义。对圣本笃来说,修士们能够过上成功的生活非常重要。任何人都不应负担过重,任何人都不应处于不利地位。修道院应该是一个和平与互利的地方。本尼迪克特以 "Ut in omnibus glorificetur Deus"("让上帝在一切中得到荣耀")结束了他的教规。因此,这句话是他所有指示的基础。一切都应为荣耀上帝而做。