Esculturas y relieves
En la biblioteca de la abadía de Admont hay 16 esculturas y dos grandes relieves de Josef Stammel (1695-1765). Es probable que 60 de los 68 bustos consola de eruditos, artistas, poetas, escultores y sibilas de las estanterías sean también de su mano. Stammel estuvo al servicio de la abadía de Admont durante más de cuatro décadas. Fue contemporáneo de Georg Raphael Donner y Bartolomeo Altomonte. Perteneció así a una generación de artistas que llevaron el Barroco tardío a su clímax final. Sus obras guardan una fascinante relación con el resto de la concepción de la sala de la biblioteca de Admont, caracterizada por el espíritu de la Ilustración. Las tallas de Josef Stammel son de madera de tilo. A excepción de los bustos dorados, están bronceados y logran así una ilusión material.
Grandes relieves
En los dos lados estrechos de la sala de la biblioteca, a la altura de la galería, hay dos grandes relieves. El relieve del lado sur muestra un conocido motivo del Antiguo Testamento: el "Juicio de Salomón" como epítome de la sabiduría humana. En el lado norte se representa a Jesús enseñando en el templo, como contrapartida neotestamentaria y símbolo de la sabiduría divina. El evangelista Lucas y el relieve "Jesús enseñando en el templo "Los altorrelieves casi totalmente escultóricos en los marcos pintados a modo de medallones a la altura de la galería en las dos salas exteriores muestran un total de ocho figuras bíblicas: en el lado sur, los representantes del Antiguo Testamento, Moisés y Elías, frente a ellos los apóstoles Pedro y Pablo; en el lado norte, los cuatro evangelistas Lucas, Juan, Mateo y Marcos.
En el piso superior de la sala central, las representaciones personificadas de las cuatro virtudes en forma femenina mantienen un diálogo temático: la verdad eterna ("veritas eterna"), la sabiduría divina ("sapientia divina"), la prudencia ("prudentia") y la ciencia ("scientia").
Las cuatro últimas cosas
También bajo la cúpula central: el grupo de figuras de Josef Stammel "Las cuatro últimas cosas", c. 1755-60. Las cuatro figuras de pie, más grandes que el natural, se caracterizan por sus gestos y expresiones faciales pronunciadas. Representan la muerte, la resurrección (también el juicio), el infierno y el cielo. Reflejan un tema escatológico central de la época barroca. El viajero humano debe enfrentarse a las últimas cosas ante su muerte. En el transcurso del juicio divino se decidirá más tarde si le espera la gloria celestial o la condena infernal. Es probable que las cuatro esculturas hayan permanecido enfrentadas en la sala central, entre las columnas y las estanterías, desde alrededor de 1800. Sin embargo, originalmente no estaban destinadas a este lugar. En su lugar, el "Universo", destruido por el incendio de la abadía, se encontraba en el centro de la biblioteca, delante de ella.
