Sculptures et reliefs
La bibliothèque de l'abbaye d'Admont abrite 16 sculptures et deux grands reliefs de Josef Stammel (1695-1765). Il est probable que 60 des 68 bustes de consoles représentant des érudits, des artistes, des poètes, des sculpteurs et des sybilles qui ornent les bibliothèques soient également de sa main. Stammel a été au service de l'abbaye d'Admont pendant plus de quatre décennies. Il était contemporain de Georg Raphael Donner et de Bartolomeo Altomonte. Il appartenait donc à une génération d'artistes qui ont porté le baroque tardif à son dernier apogée. Ses œuvres sont en relation tendue avec le reste de la conception de la salle de la bibliothèque d'Admont, marquée par l'esprit des Lumières. Les sculptures de Josef Stammel sont réalisées en bois de tilleul. À l'exception des bustes dorés, elles sont bronzées, ce qui donne une illusion de matière.
Grands reliefs
Deux grands reliefs se trouvent sur les deux côtés étroits de la salle de la bibliothèque, à hauteur de la galerie. Le relief du côté sud représente un motif bien connu de l'Ancien Testament : le "jugement de Salomon", incarnation de la sagesse humaine. Jésus enseignant dans le temple est représenté sur le côté nord, comme le pendant du Nouveau Testament et l'illustration de la sagesse divine. Les hauts-reliefs presque en relief dans les cadres peints en forme de médaillon à la hauteur de la galerie dans les deux salles extérieures montrent en tout huit personnages bibliques : du côté sud, des représentants de l'Ancien Testament, Moïse et Elie, avec en face d'eux les apôtres Pierre et Paul ; du côté nord, les quatre évangélistes Luc, Jean, Matthieu et Marc.
À l'étage supérieur de la pièce centrale, les représentations personnifiées des quatre vertus sous forme féminine tiennent un dialogue thématique : la vérité éternelle ("veritas eterna"), la sagesse divine ("sapientia divina"), la prudence ("prudentia") ainsi que la science ("scientia").
Les quatre dernières choses
Également sous la coupole centrale : le groupe de Josef Stammel "Les quatre dernières choses", vers 1755-60. Les quatre statues plus grandes que nature sont caractérisées par une gestuelle et des mimiques prononcées. Elles représentent la mort, la résurrection (en même temps que le jugement), l'enfer et le paradis. Elles reprennent un thème eschatologique central de l'époque baroque. Face à sa mort, le voyageur humain doit faire face aux dernières choses. Dans le cadre du jugement divin, il décidera plus tard si la gloire céleste ou la damnation infernale l'attend. Les quatre sculptures se font face dans la pièce centrale, entre les colonnes et les bibliothèques, depuis 1800 environ. A l'origine, elles n'étaient toutefois pas destinées à être placées à cet endroit. Au lieu de cela, l'"univers" détruit par l'incendie de l'abbaye se trouvait auparavant au centre de la bibliothèque.
