admonter.librarydevil.ensemble2

Skupina številk

JOSEF STAMMEL, ŠTIRI ZADNJE STVARI

Štiri stoječe figure v nadnaravni velikosti zaznamujejo izrazite geste in obrazna mimika. Predstavljajo smrt, vstajenje (tudi sodbo), pekel in nebesa.

Knjižnica 4
Opatija Admont - Štiri zadnje stvari, Josef Stammel

(1) Smrt

Človek je dosegel konec svojega življenja. Upodobljen je kot star romar z romarskim križem, romarsko palico in školjko.

Od zadaj se mu približa krilati mož iz kosti kot poosebljenje smrti. V dvignjeni desni roki grozljivo upodobljena Smrt drži krilati peščeno uro, ki označuje iztekajoče se človeško življenje. V levi roki drži koničasto šibrovko, ki namiguje na nenaden nastop smrti. Mali angeli pri nogah umirajočega držijo v rokah atribute. Ti simboli vanitas (milni mehurček, prazna školjka, ugasnjena in zlomljena sveča) namigujejo na minljivost vsega bivanja. Tako imenovani "sodomitski grozd" pa ob dotiku razpade v prah. Ta motiv spominja na besede, izrečene v cerkvi na pepelnično sredo: "Zapomni si, človek, da si prah in da se boš v prah vrnil!"

(2) VSTAJENJE

Mladenič, pokrit s plaščem, v spremstvu angela priplava iz groba.

Nad njegovo glavo se razprostira mavrica. Na njej kraljuje Kristus kot Vstali in sodnik sveta. Posamezna sodba še ni izrečena.

Mladenič se zazre v hudiča, ki mu stoji pri nogah. Deluje kot tožnik, na nosu nosi gusarje, stran pa ga potiska mogočna knjiga na njegovih ramenih, v kateri so zapisana dejanja tistega, ki bo obsojen.

Na desni strani, nasproti legendarnega "Admontovega knjižničnega hudiča", je dvignjen nagrobnik. Na njem so lobanja, ugasla sveča, letnica 1760 (verjetno datum dokončanja skupine figur) in začetnice ST (za Stammel).

Opatija Admont - Štiri zadnje stvari, Josef Stammel
Opatija Admont - Štiri zadnje stvari, Josef Stammel

(3) PEKEL

Odvisno od sodbe, pot zdaj vodi v pekel ali nebesa. Alegorijo pekla sestavljata dve premikajoči se monumentalni glavni figuri in več manjših pomožnih figur.

Na ramenih hibridnega bitja jezdi gol zrel moški, ki pomeni prekleto dušo. To je napol žival, napol človek, napol moški, napol ženska. Obe figuri plameni, ki se dvigajo iz peklenskega zmaja, vlečejo navzdol v peklenskega zmaja z zmajevo glavo. Obrazne poteze preklete duše so izkrivljene zaradi jeze in strahu. Njegova dvignjena desna roka drži obročasto kačo, ki grize svoj lastni rep - simbol večnosti. V levi roki drži v stisnjeni pesti obrambni diadem. V njegovo srce je ugriznil črv.

V spodnjem delu upodobitve so razporejene doprsne alegorije, ki so upodobljene kot glave in so opozorilo za spust v pekel: nečimrnost s pavjo kapo in pavjim perjem; lenoba kot speči otrok z nočno kapo in hroščem na glavi; požrešnost s kapo iz kovancev in hudičem, ki mu kuka čez ramo; neumornost s steklenico žganja in klobasami.

"Pekel" je eno od Stammelovih najmočnejših, najbolj pripovednih, a tudi najbolj samosvojih in zgoščenih del. Modeli, kot sta hudič Albrechta Dürerja na grafiki "Vitez, smrt in hudič" (1513) ali Berninijev marmorni doprsni kip "Anima Damnata" (1616), so tu združeni s Stammelovo lastno domišljijo in tvorijo vrhunsko umetniško celoto.

(4) Nebo

Krona "štirih poslednjih stvari" je alegorija nebes. Simbolizirajo jo čudovito oblečena in okrašena lepotica ter več figur, ki ji pomagajo. Kot androgino kronano božjo nevesto v obleki nebeške slave jo v nebo dvigne vitek angel. Njen preobraženi pogled je usmerjen navzgor, onkraj zemeljskega opazovalca, v višjo sfero. V dvignjeni levi roki drži srce kot znamenje svoje neomajne, goreče vere. Nad njeno glavo je v avreoli vtisnjen simbol Svete Trojice. Na prsih ima ognjeno zvezdo in bogato okrašen križ. Pod krono je na njenem čelu napisano grško TAU (Ez 9, 3-4), ki jo označuje kot pravično. Tako kot v Berninijevem delu je tudi tu "Anima beata" nasprotje "Anima damnata" v peklu. Trije angelčki sedijo na oblaku pri nogah figure. Te alegorije treh kreposti (post, molitev, miloščina) utemeljujejo odločitev, sprejeto na božji sodbi. Predstavljajo nasprotje vrlinam, ki so upodobljene v peklu. V nasprotnem, pozitivnem smislu se tu kot v peklu srečujemo s kačo v obliki obroča. Kot simbol večne blaženosti jo drži angelček, ki sedi na sredini oblačne gmote.

Opatija Admont - Štiri zadnje stvari, Josef Stammel