¿Siempre han sido así

950 años de la abadía benedictina de Admont. "950 años de un monasterio vivo" es como le gusta decirlo al actual abad Gerhard Hafner, que utiliza deliberadamente la palabra "vivo" en lugar de la expresión más común "monasterio vivo" en un contexto monástico. El paisaje monástico de Austria se caracteriza tanto por antiguos monasterios y sus impresionantes edificios como por comunidades vivas, cada una de las cuales intenta seguir el camino de Jesús en su propia tradición y espiritualidad.

Un "monasterio vivo" -y aquí debería evitarse cualquier intento de definirlo a partir de artículos de enciclopedia- me ha llevado a ofrecer el siguiente artículo al amable lector en el año del aniversario de nuestro monasterio. Para mí, la vivacidad es testimonio de actividad positiva, amplitud, interés, genialidad y originalidad, alegría de vivir y fe. La vivacidad es algo más que estar vivo. La creatividad del Espíritu Santo resuena aquí tanto como el humor, la curiosidad, el conocimiento y el desarrollo de los talentos. El convento de Admont (= la comunidad de monjes) ha vivido estos términos durante los últimos 950 años. Quizás sea esto lo que sigue atrayendo a los hombres a este monasterio: La vivacidad y la apertura que se le asocian.

En este artículo, algunos benedictinos de Admont se presentan ante el telón de la etapa histórica de la abadía. No son nombres conocidos desde hace mucho tiempo; con el debido respeto al padre Gabriel Strobl, al abad Irimbert, al abad Engelbert, al abad Urban, al abad Matthäus, al abad Koloman, o a mis predecesores como archiveros de la abadía, el padre Albert von Muchar, el padre Jakob Wichner y el padre Adalbert Krause. Hay muchos otros monjes benedictinos de Admont que, cada uno en su tiempo y en su entorno específico, han dejado su huella en esta casa de forma menos distintiva que los mencionados. Todos ellos se caracterizaron por su genio y originalidad, su alegría de vivir, sus conocimientos, su curiosidad y su profunda lealtad al monasterio del Enns estirio.

Abadía de Admont - Monjes en el rosario © Stefan Leitner

Desde la fundación del monasterio (1074), las tareas tradicionales de los benedictinos de Admont han sido la atención pastoral y la educación. Además, algunos de los monjes también desarrollaron habilidades artísticas. El hermano Benno Haan es conocido como bordador de paramentos y sus obras gozan de gran reconocimiento. Pocos años después de su muerte, otro hermano laico emitió sus votos solemnes en la colegiata de Admont en 1724: Frater Simeon Grillenauer.

Nacido en 1694, este bávaro tenía talento para el pergamino y la pintura en miniatura. Pintó numerosos cuadros de santos, enmarcados por suntuosos y elaborados ornamentos florales, a menudo con propiedades monásticas y castillos de fondo. Las obras de Frater Simeon dan testimonio de una profunda religiosidad, así como de un amor por el detalle y la creación. Dos obras del hermano laico indican también que el artista tenía un buen sentido del humor. Las dos pinturas sobre pergamino representan los deberes de un joven religioso.

Un cuadro muestra a un joven monje tumbado en la cama ("In Lecto") bajo un paño azul a cuadros. A su lado hay una mesilla de noche con un reloj de arena y un tintero, mientras que al fondo se ve una estantería. La pintura ornamental que rodea la escena, semejante a un portal con guirnaldas y ángeles, es típica de Frater Simeon. Hay inscripciones en latín en cartelas, entre ellas "De morte et sepulchro cogitare" ("Ten presente la muerte y la tumba"), en consonancia con la idea de vanitas, pero también la instrucción práctica de que no se debe "permanecer en cama más allá de lo necesario" ("Ultra necessitatem in lecto non manere"). El otro retrato se refiere a los deberes del joven religioso (que aparece arrodillado) para con el abad o superior ("Officia subditi erga superiore"). El abad entronizado, que lleva el pectoral, está vestido con el cuculum y acompañado por un ángel, que muestra las insignias del abad (báculo y mitra). La escena se desarrolla sobre un fondo absidal en el que un monje limpia las telarañas con una escoba y otro está arrodillado ante un taburete de oración. Las seis cartelas indican lo que debe hacer el joven monje: Amar al superior como a un padre ("Superiorem amare ut patrem"), escuchar lo que enseña ("Audire ut doctorem") o soportar pacientemente sus faltas ("Ipsius defectus patienter ferre"). Por cierto, Frater Simeon Grillenauer es también el autor de una vista interior de la colegiata pintada sobre pergamino. Aparte de una fotografía temprana, es la única representación de la iglesia abacial de Admont antes del incendio y de las posteriores obras de demolición entre 1865 y 1868.¹

1) Cf: Wichner, Jakob: Kloster Admont in Steiermark und seine Beziehungen zur Kunst, 133-134.

Un monje artísticamente activo del siglo XX fue P. Erwin Ehweiner. Nacido en 1908 en la parroquia de Kalwang, padecía una enfermedad pulmonar desde sus tiempos de estudiante, por lo que fue hospitalizado en repetidas ocasiones y pasó meses en hospitales pulmonares. La preocupación por una muerte prematura era tan grande que Erwin Ehweiner pudo emitir prematuramente los votos simples y solemnes con dispensa romana. Marcado por la enfermedad, celebró su primera misa en su parroquia natal en 1935. Gracias a una ferviente oración, parece que se curó en 1938, hecho que transmitió de forma manuscrita. El abad coadjutor Bonifaz Zölss le nombró párroco de San Martín am Grimming ese mismo año. Inmediatamente después del final de la guerra y con la reapertura de la escuela de gramática del monasterio, el padre Erwin recibió la orden de volver al monasterio como profesor de dibujo y prefecto del convento. En 1958, recibió instrucciones del abad Koloman Holzinger de "ser un fiel guardián de nuestro santuario" y fue nombrado párroco de Frauenberg. El P. Erwin era un talentoso dibujante: diseñó muchos de los certificados profesorales de sus cohermanos, así como los sellos de Frauenberg, Admont y otras parroquias, algunos de los cuales se siguen utilizando hoy en día. El diseño del escudo de alianza del abad Koloman Holzinger fue obra suya, al igual que un gran número de tarjetas de felicitación y postales impresas con imágenes del monasterio, la biblioteca, Santa Hemma y mucho más. Marcado por su enfermedad pulmonar, el P. Erwin Ehweiner falleció en octubre de 1970 a la edad de 62 años. ²

Muchos monjes benedictinos de Admont se sintieron atraídos por la música, especialmente la eclesiástica. Numerosos monjes trabajaron como organistas, directores de coro y compositores en la colegiata y fuera de ella. Un representante de estos monjes musicalmente activos fue el padre Philipp Pusterhofer. Nacido en Leoben en 1748, se graduó en la escuela primaria de Admont y finalmente ingresó en la comunidad benedictina, a la que hizo los votos en 1767. Debido a su excelente talento musical, fue nombrado Regenschori del monasterio por el abad Matthäus Offner, amante del arte y de la música. En los años siguientes, interpretó importantes obras musicales en diversas ocasiones y ayudó a los estudiantes con representaciones musicales dramáticas en el entonces floreciente teatro estudiantil. Tras diez años de trabajo artístico, fue nombrado capellán de San Gall. Durante estos cinco años de servicio, también se hizo cargo del coro de la iglesia antes de regresar al monasterio durante tres años como predicador dominical y festivo. Se le confió como primer párroco la recién creada parroquia e iglesia parroquial de Gams. El padre Philipp ejerció esta actividad -al principio difícil- durante más de diez años y siempre se mantuvo fiel a su amada música. Una dolencia ocular, posiblemente causada por tanto componer, hizo que fuera trasladado a Frauenberg como confesor. En 1802, casi ciego, regresó a la abadía de Admont, donde murió dos años más tarde, a la edad de 56 años. Su necrológica lo elogia no sólo como músico brillante, sino también como querido cofrade: "Vir optimus, animarum venator et confratrum suorum amor. Artis musicae peritissimus". Su obra musical es extensa y se interpretó sobre todo en las iglesias parroquiales del monasterio en el siglo XIX: 164 graduales, cuatro ofertorios, un Tantum ergo, dos vísperas, nueve himnos, cinco antífonas marianas, así como varias misas y cantatas festivas. Sus composiciones son musicalmente sencillas pero muy agradables, por lo que fueron muy populares entre los coros de las iglesias rurales. ³

2) Archivos de la Abadía de Admont: AT-ABBA Aaa-143.

3) Véase Wichner, Jakob: Zur Musikgeschichte Admonts, 47.

Pintura al temple - frater Simeon Grillenauer

Los benedictinos de Admont parecen haber nacido con interés por diversas ramas de la ciencia. Desde su fundación, ha habido numerosos miembros del convento que se han hecho un nombre como filósofos, teólogos e historiadores, que siguen interesando al mundo de la investigación hasta nuestros días y cuyas obras han tenido un impacto duradero.

Un científico poco reconocido hasta entonces fue P. Anton Hatzi (1816-1897). Trabajó en nombre de su monasterio como profesor de gramática en Judenburg y Graz, respectivamente, y en ambos lugares fue conocido y respetado por su excesivo rigor. Como miembro de varias asociaciones botánicas, cultivó su pericia durante toda su vida. Sus meticulosos apuntes "Excursiones botánicas" dan fe de su amor por las ciencias naturales. Otro eje de su vida fue la administración del gran prebostazgo Unterzeiring en el Triebener Tauern. Este importante negocio de la fundación le permitió vivir en el bonito castillo prebosticial de Zeiring, celebrar oficios religiosos en la capilla del castillo de Santa Ágata y también ayudar como sacerdote en las cercanas iglesias parroquiales de San Oswald y Oberzeiring. Al igual que como profesor de gramática, su trabajo como administrador de fincas se caracterizó por una meticulosidad extrema. Su extenso diario "Acta dierum in Zeiring", que comenzó en 1875 y continuó hasta 1891, consta de varias entregas. Ofrece una visión fascinante del funcionamiento de una hacienda a finales del siglo XIX. En ella, el padre Antón no sólo describe sus quehaceres cotidianos, sino también su relación con los empleados, los peones, las criadas y los granjeros vecinos. Llevaba un meticuloso registro de los trabajos realizados y por realizar. Al parecer, el estricto descanso dominical también se rompió algunas veces, ya que menciona una importante reunión de servicio el domingo 28 de febrero de 1875: "Misa leída [...]. Larga conferencia mantenida con el Mair sobre el trabajo de esta semana: trilla, limpieza del grano, transporte del estiércol, compra de un trineo para el estiércol, transporte del molino, trabajo del herrero y toda la trilla del grano desde enero de 1875. Todas estas cosas se anotaron detalladamente". Durante sus años como administrador del prebostazgo de Zeiring, el botánico P. Anton desarrolló una gran pericia en asuntos agrícolas, como demuestra otra anotación en el diario del 12 de mayo de 1876: "La granja Wehner trae un ternero para que lo salte el toro más pequeño, cosa que le prohíbo hacer al forrajeador en el futuro. El mismo hombre pide una batida de ganado, que no se le puede conceder. Asistí a la siembra del trébol bajo la labranza, que apenas había terminado cuando empezó a llover de nuevo, por lo que hubo que cancelar la grada del trébol bajo la labranza. Continuación del cultivo de patatas en el Stadlfelde". ⁴

4) Archivos de la Abadía de Admont: AT-ABBA Aaa-39; AT-ABBA Aaa-24b.

Otro científico natural que interesa actualmente a la investigación universitaria fue P. Gotardo Wisiak (1783-1840). Como profesor de la escuela de gramática del monasterio, instaló un "gabinete de física" en el edificio del monasterio, que desgraciadamente fue víctima del incendio del monasterio en 1865. Como científico, el padre Gotardo estaba profundamente comprometido con la meteorología. Sus informes y mediciones meteorológicas le convierten en uno de los pioneros en este campo en Austria. Equipado con los instrumentos más necesarios, registró la presión atmosférica, la temperatura, la humedad y las observaciones sobre el viento y el tiempo en 1.576 días, de 1814 a 1818, a las 8 de la mañana, a las 3 de la tarde y a las 10 de la noche. Además de los análisis estadísticos, el archivo de la abadía conserva extensos informes mensuales que el atareado padre Gotardo nunca llegó a publicar. Además de su interés por la meteorología, este monje se dedicaba intensamente a las matemáticas y la química. ⁵

Diarios, como el del citado P. Anton Hatzison una de las fuentes más valiosas del archivo de un monasterio. Por desgracia, en Admont sólo se conservan unos pocos diarios. Como párroco de Hall, el padre Benedikt von Wellacher llevó un diario que recoge los "sucesos más notables de la parroquia de Hall" entre 1699 y 1718, las "Ephemerides Hallenses". El padre Benedikt, procedente de la baja nobleza, nació en Graz en 1659 y, al igual que su hermano Gregor, ingresó en el monasterio benedictino de Admont, donde profesó sus votos en 1679. Trabajó como vicario de Hall y más tarde como párroco de Johnsbach, donde murió en 1733 a la edad de 74 años. Sus crónicas de la vida parroquial barroca de Hall son testimonio de su gran amor por la gente. La peregrinación a Hall había alcanzado su apogeo: miles de peregrinos acudían cada año a la iglesia de la Santa Cruz. El P. Benedikt relata numerosos oficios festivos con los abades y monjes de Admont, especialmente en la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz. También se recogen extractos de sus sermones, así como actos parroquiales y celebraciones organizadas por la familia de comerciantes Schröckenfux, que siempre fueron mecenas de la iglesia de Hall. ⁶

Si al principio de este artículo se hablaba de genio y locura, el siguiente monje de Admont pertenece probablemente a la segunda categoría: P. Wilhelm Curti de Francini

5) Archivos de la Abadía de Admont: AT-ABBA Aaa-23a.

6) Wichner, Jakob: El monasterio de Admont y sus relaciones

sobre ciencia y enseñanza, 136.

En 1788 tuvo lugar una elección abacial en Admont. Por un lado, el emperador José II estaba entonces en el poder y sus reformas monásticas apenas autorizaban la libre elección de abades. Por otro lado, fue la primera elección abacial en Admont sin la participación o presencia del arzobispo de Salzburgo (Admont y gran parte de la Alta Estiria pertenecían desde 1786 a la nueva diócesis de Leoben). Por último, también se produjeron grandes irritaciones debido a un monje con derecho a voto que desapareció sin dejar rastro poco antes de la elección. Johannes Nepomuk Josef Anton Curti de Francini, que procedía de una antigua familia de la nobleza veneciana, nació en Graz en 1742 y profesó sus votos en Admont en 1761 con el nombre religioso de Wilhelm. Fue ordenado sacerdote cinco años más tarde.⁷ En la lista de convenios elaborada en 1788, se describe como "no aplicable desde el ordinariato". ⁸ e incluso se consideró suspendido. En el transcurso de la elección del abad, surgió la cuestión de si tenía siquiera derecho a voto. El padre Gotthard Kuglmayr, el abad posterior, lo mencionó en una carta al superior de Maria Plain, el conventual de Admont padre Gebhard Geist: "El nombre del padre Guilielm aún no ha sido omitido del catálogo, si ya está suspendido por nuestro señor obispo, quien también levantará severamente la suspensión para este expediente, ya que el padre Guilielm se ha escapado secretamente del monasterio." ⁹ Esta "fuga" duró unos meses, tras los cuales el P. Wilhelm regresó a Admont. Poco después, fue capellán en Frauenberg, donde aún se conserva su retrato en la vicaría. No se deben sacar conclusiones sobre una persona a partir de un cuadro, pero éste encierra un toque de extrañeza.

Los rasgos biográficos de algunos benedictinos de Admont presentados en este artículo son representativos de los innumerables monjes que han vivido y trabajado desde la fundación del monasterio en 1074 hasta nuestros días. "¿Siempre fueron así?", el interrogativo título de este artículo, puede responderse con: Sí, siempre fueron así, ¡los monjes de Admont! Es cierto que el espíritu de investigación, la erudición, el interés, el genio y la idiosincrasia no sólo son aplicables al convento de Admont, sino a todas las demás comunidades religiosas. Sin embargo, la apertura y la amplitud de tareas de la abadía de Admont han constituido sin duda un caldo de cultivo para el desarrollo de los talentos e intereses de los benedictinos.

7) Cf. Libro profeso de la abadía de Admont (inédito).

8) Archivo Diocesano de Graz-Seckau, 54-a-3/1, Graz, 2 de junio de 1788.

9) Archivo de la archidiócesis de Salzburgo, 4/19/21 Admont, 4 de octubre de 1787.

¿Siempre han sido así?